يوجد 16967 نتيجة بحث عن: "الأذان"
  • أولى القبلتين من أولى قضايانا
    ناصر بن سليمان العمر
    إن قضية الأرض المباركة والمسجد الأقصى قضية إسلامية تعني كل مسلم ومسلمة، فجراحات المسلمين واحدة، وجماعتهم مثل الجسد الواحد، كما قال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» متفق عليه.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1727
  • [01] الإخلاص
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    الإخلاص مهم في إنقاذنا من الوضع الذي نعيش فيه، مشاريع ودعوات تلوثت بالرياء، حركات إسلامية دمرت بسبب افتقاد الإخلاص وبعد أن أريد بها الرئاسة والجاه والمال. كما أن الموضوع تناول ما يخص الرياء، فقال الكاتب: "ليس من الرياء أن يشتهر المرء ولكن الشهرة يمكن أن توقع في الرياء!"
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 15280
  • الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي
    حامد بن عبد الله العلي
    وهذا بخلاف الاحتفال بالمولد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تركه مع إمكان فعله في زمنه، ووجود الداعي إلى ذلك، فلم يكن أحد يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يشرع لهم الاحتفال بمولده، فدلّ على أنه قصد هذا
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 35979
  • المصيبة الأفغاباكستـانيّة على الأطماع الصهيوأمريكانيّة
    حامد بن عبد الله العلي
    فالمعركة واحـدة، والعدوّ الحاقـد هـو هـو، والمستهدف هو الإسلام الواحد الذي يراد محوُه، وإطفاء نورِه، وتقسيم دولِه، ونهب ثرواتِه، وتدمير حضارتِه.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 17698
  • الحوار مع الأبناء ضرورة
    ناصر بن سليمان العمر
    ولئن كان الحوار مطلوبًا مع الآخرين، من الموافقين والمخالفين؛ لإظهار الحق وتزييف الباطل، ولجلب المصالح ودرء المفاسد، فإن أحق من يحاوره المرء هم أقرب الناس إليه، من والدَين وزوجة وأولاد.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 761
  • [02] الطاعات القلبية: حكمها وأمثلتها
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    الطاعات القلبية منها ما هو واجب باتفاق العلماء، ومنها ما هو مستحب، ومنها ما اختلف في وجوبه.
    تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 949
  • عِصابةُ غزة
    أبو محمد بن عبد الله
    إنه لمن حق غزة أن نردد فيها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزة بدر «اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض»(مسلم). وإننا نقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الجهاد في غزة فلا تُعبد في الأرض على دروب العزة والإباء. فقد تقام الصلوات، وقد يُحجُّ بيت الله، وقد يصام رمضان... لكنه أنَّى للمسلمين أن يعيشوا في عزة الإيمان، وفي حرية وإباء، كيف يعيشون خارج الحصار، كما يعيش الخانعون وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعًا... اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل المقاومة في غزة، فيبقى أهل الفساد من أهل المفاوضات العبثية، الذي يشترون بالقضية المقدَّسة كرسيَّا بلا حكم، ودولة بلا أرض، ورئاسةً بلا شعب!
    تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1755
  • موسيقى الموسيقى!!
    أبو محمد بن عبد الله
    سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12302
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • أسعد إنسان عرفته
    أبو حاتم سعيد القاضي
    لو أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن تسيرَ معه جبالُ الذهبِ والفِضَّة لسارتْ معه، لكنَّه تَنَزَّه وأعرضَ عن هذه الدنيا الفانيةَ، وآثرَ الآخرةَ الباقِيَةَ؛ فوجدَ السَّعَادَة والهناءَ. ومع كلِّ هذا كانَ صلى الله عليه وسلم أسعدَ إنسانٍ عرفَتْهُ الدنيا، كان دائمًا فرحًا مسرورًا، في أحلكِ الظروفِ، وأصعبِ المواقفِ، وأشدِّها فتكًا بالأقوياءَ، لا تفارقُ البسمةُ شَفَتَاه، ولا ُيَجاوزُ الرضا جِبَاه.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1251
  • أيها المربون: لكل مقام مقال
    محمد بن عبد الله الدويش
    الحكيم صلى الله عليه وسلم والمربي، وهو الذي يضع لكل مقام ما يناسبه، فما أجدر من يقتدي به من المربين أن يضع الحزم في موضعه، وأن يضع التعاطف والرفق في موضعه.
    تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1293
  • الرد على السفيه الذي أباح الاختلاط
    حامد بن عبد الله العلي
    تذكـَّرت ما قاله العلامة الرافعي رحمه الله:"أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق، وعلماء السوء، وكلُّهم آخذ من نور واحد لا يختلف؟ أولئك في أخلاقهم كاللوح من البللور، يظهر النور من نفسه، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب، يظهـر النور حقيقته الخشبية لا
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14722

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً