• طبع الذئب محبة الدم !

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  وقد وصف الله تبارك وتعالى أهل الكتاب بذلك فقال : {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2984

• ثلاث مستويات من الصراع.. (عبد الحليم حافظ نموذجًا)

  محمد جلال القصاص

  أم كلثوم من أبرز الشخصيات السادية المتسلِّطة؛ وقفت وحاولت أن تمنع غيرها أن يقف بجوارها، فانتشر مطاريد الغناء الطامحون في السيادة وبعد فترة جاءوا خلف عبد الحليم حافظ يحاولون من خلاله هدم هذا الصنم أو مزاحمته، وكانت معركة في إطار الفن؛ شَقُوا بها وشقت بهم، طردتهم حينًا وناوشوها أحيانًا.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5045

• بيان بشأن الثورة المصريّة للشيخ حامد العلي

  حامد بن عبد الله العلي

  ، ألا ترون شعوب الأرض قد أصبح حراكها للتغير أسرع وتيرةً مما مضى ، وكلُّ مافي الأمر أنَّ الشعوب العربية ـ بمخطط سياسي مدروس ـ قـد بقيت في ظلمة الجهل ، والأمية ، أكثر من غيرها من الشعوب

  تاريخ النشر: 26 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 19747

• بيــان بشأن ضم الصهاينة لمسجد الخليل إلى آثار الكيان الصهيوني

  حامد بن عبد الله العلي

  دعوة الضفّة للإنتفاضة ، والأمـَّة لدعـم الجهـاد.. دعما لكلِّ الحركات الجهادية في العالم الإسلامي ، وعلى رأسها الجهاد الفلسطيني المبارك رأس حربة الأمة في مواجهة العدو الصهيوصليبي .

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 14452

• ( 2/ 5)- الدولة المدنية: بمعنى الدولة المتحضِّرَة المتطورة:

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الأمة إذا كانت ضعيفة وهي قادرة على التَّقَوِّي، أو كانت متأخرة وهي قادرة على التقدُّم، أو فقيرة وهي قادرة على الغَنَاء، أو تابعة وهي قادرة على الاستقلال والاستغناء.. إذا كانت كذلك فهي ناقصة الإسلام، أقل تَحَبُّبًا إلى الله-تعالى-، لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول:«المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير..»

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 742

• صيود الأوراد (12): مدارسة آية: مِـمَّ نستعيذ؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  أول معصية عُصيَ الله تعالى بها هي الكِبر، وأنتج الكِبرُ الباطنُ فعلا ظاهرًا هو رفض أمر الله عدم السجود لآدم عليه السلام.. وبرَّرَها بالانتفاخ الذي أكْبَرَه في عين نفسه على آدم!!

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 865

• كُن مغبوطًا ولا تكن مغبونًا

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الغبن قد يحصل في الصحة والفراغ إذا وُجِدا، وإذا فُقِدا أيضاً، فإنه في كلا الحالين يُتَصوّر الغبن فيهما. فإن كان عندك فراغ ولم تملأه بمفيد يرضي الله، وينفع في الدنيا والآخرة، وتشغل فيه نفسك بالطاعة فإنها تشغلك بالمعصية أو بِلَغْوِ القول والفعل

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5700

• كيف مكن ليوسف في الأرض؟

  ناصر بن سليمان العمر

  من مقومات انتصار يوسف عليه السلام صبره العظيم بل صبره العجيب ولذلك قال في آخر المطاف لإخوانه {إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3077

• شهداء "الانتفاضة" بين الثمن والجدوى

  أمير سعيد

  يقال أن كثيرًا من عمليات "انتفاضة" القدس الأخيرة هي محض عمل عفوي لا يمكن توجيهه أو محاسبة فاعليه "استراتيجيًا"، بيد أن هذا ليس دقيقًا بالمرة؛ فمعظم المنفذين هم نتاج تأهيل تربوي بنيوي سمح لهم بالإقدام على الموت دفاعًا عن الأقصى، وفداء لما يعتقدون أنه أكبر بكثير من سفك دمائهم.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 747

• (10) الطفل الشهيد

  من: من وحي النظرة

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 625

• النسمة الرابعة : الموعد الجنة (6)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  نوم الجنة: في الدنيا يعرف المرء معاني التعب والنصب والكد والشقاء، وهذه الكلمات لا وجود لها في قاموس الجنة حيث الراحة الأبدية فلا تعب، والطمأنينة السرمدية فلا هم أو حزن، ولأن أهل الجنة لا يتعبون فهم لا ينامون، لأن النوم إنما هو راحة المكدودين والكادحين، ولا كد هناك أو كدح. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النوم أخو الموت، ولا يموت أهل الجنة».

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1030

• الإيمان قول واعتقاد وعمل

  ناصر بن سليمان العمر

  الإيمان والتصديق الذي في القلب لابد له من عمل يتحقق به فلا بد أن يتحقق بالنطق باللسان، ولابد أن يتحقق بالعمل فلابد من تصديق وانقياد، وإذا انقاد قلبه بالإيمان فلابد أن تعمل الجوارح.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2348