• حقائق وضوابط في الحاكمية والتشريع 2/2

  مدحت القصراوي

  مقال في موضوع الحاكمية والتشريع.. الجزء الثاني والأخير.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2955

• الشفاعة في آيات القرآن الكريم بين النفي والإثبات

  الشفاعة فضل من الله تعالى يكرم به بعض عباده يوم القيامة فيأذن لهم أن يشفعوا لمن شاء من خلقه ممن لم يقترف كفراً أو شركاً، ففي ظل ذلك الرهيب الذي يغرق الناس فيه في عرقهم، وتحيط بهم الأهوال من كل جانب، يتمنى كل إنسان أن يجد مخرجاً ومنفذا ينجو فيه من عذاب الله وعقابه، وهنا تبرز رحمة الله وفضله، فلا يخيب آمال خلقه، بل يأذن لأنبياءه وأولياءه بالشفاعة

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 19999

• اسرائيل ليست دولة بل هي فكرة

  مدحت القصراوي

  يبدو أن إسرائيل ليست دولةً، بل هي دولة وكيان، وهي فكرة وتوجه، ولو غابت الفكرة وغاب خُدّامها لغابت الدولة وتلاشت من الوجود.

  تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 566

• إياك و ترك راية الإسلام 25

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  الضابط هو أن الولاء ليس في العلاقات الشخصية كحسن الجوار والزمالة والمؤاكلة والمشاربة، وإلا لما أباحها الله تعالى، وإنما الولاء الذي حرمه الله تعالى يكون على الراية

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 288

• الإسلام يُفهم ويُذاق؛ التجرد في طلب هداية الخلق

  مدحت القصراوي

  وصْف الإسلام لا يكفي لتعرفه، بل عندما تذوقه يختلف الانطباع.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 612

• (1) مقدمة - العلم والعمل

  من: 100 فكرة لتربية الأسرة

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  المتابعة له صلى الله عليه وسلم في تربيته لأهل بيته أمر لازم لا خيار فيه ولا مصرف عنه، وثمراته حاصلة، ونتائجه عاجلة، ولا بأس من الاستفادة من أساليب التربية الحديثة بما يوافق ما كان عليه وما جاء به صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4387

• آيات أنسى الوعاظ معناها.. (3 من 3)

  مدحت القصراوي

  والمقصود بسورة الصمد إفراد الله تعالى في العلم والصفات والاعتقاد، والمقصود بسورة الكافرون إفراد الله تعالى بالتوجه والعبادة: {لا أعبد ما تعبدون} ثم نفي عنهم أنهم يعبدون الله {ولا أنتم عابدون ما أعبد} ، وكررهما للتوكيد القاطع، وهذه نقطة عظيمة المعنى وعظيمة أهمية التدبر وهي أن الله تعالى نفى عن الكافرين عبادتهم لله وهذا لأنهم زعموا أنهم يعبدون الله وانتسبوا الى ذلك

  تاريخ النشر: 18 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 471

• أردوجان.. قصة نجاح

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 5342

• البناء على القبور.. الهـدم والوهم

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  مِن أعظم مكايد الشيطان التي كاد بها أكثر الناس، وما نجا إلا من لم يرد الله فتنته: ما أوحاه قديماً وحديثاً إلى حزبه وأوليائه من الفتنة بالقبور، حتى آل الأمر فيها إلى أن عُبِد أربابها من دون الله...

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2099

• من مقاصد حفظ الأمة

  مدحت القصراوي

  ورد سؤالٌ مهم عن معنى مقاصد حفظ الأمة من إرخاء الستر وانتظار الفيء فيما يخص المجتمعات المعاصرة كالمجتمع المصري وكيفية الاستفادة من هذه المقاصد في التعامل مع المجتمع المصري المعاصر..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 623

• عودوا بالأزهر إلى الريادة

  أبو الهيثم محمد درويش

  دورنا اليوم بعد الثورة المصرية المباركة التي يأمل كل شبابها العودة بمصر إلى نهضتها وسيادتها وتقدمها أن نعود بالأزهر كجامع وجامعة لقيادة النهضة وتوجيه الأمة لمستقبل زاهر مبني على الدين والخلق والعمل البناء ..

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 6438

• شرف العبودية لله

  سعيد الكملي

  من أراد أن يعلم، وأن يقف على شرف العبودية لله، لينظر إلى آيات من القرآن العظيم، أنتم تعلمون قصة الإسراء وتلك الرحلة العجيبة التي أسرى الله فيها برسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت المقدس وتلا ذلك عروجه به إلى حيث لم يعرج أحد، في هذه الرحلة العجيبة، في هذا التقريب العظيم، وصف الله نبيه بوصف العبد: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ} [الإسراء من الآية:1]، ولم يختر له وصفًا غيره، لم يقل سبحان الذي أسرى بنبيه ولا برسوله ولا بمحمد، {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ} [الإسراء من الآية:1] لماذا يختار له هذا الوصف في تلك المقامات العالية؟

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 3291