• نشأة التشيع.. وكلام المجانين!

  ناصر بن عبد الله القفاري

  كان المسلمون على ما بعث الله به رسوله من الهدى ودين الحق الموافق لصحيح المنقول وصريح المعقول، فلما قتل عثمان - رضي الله عنه وأرضاه - ووقعت الفتنة، واقتتل المسلمون بصفين؛ مرقت المارقة ..

  تاريخ النشر: 20 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 296

• الرافضة وأساليبهم في الخداع

  ناصر بن عبد الله القفاري

  أعني بالرافضة طائفة الإثنى عشرية، التي تلقب نفسها بـ: الجعفرية، والمؤمنين، والخاصة، والإمامية، وهي اليوم أعظم الطوائف المنتسبة إلى التشيع مكراً، وأكثرها جمعاً، وأخطرها مسلكاً، وتعد الطائفة الكبرى في عصرنا

  تاريخ النشر: 13 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 126

• التكامل في الاختلاف وأدبه بين الصحابة

  التكامل في الاختلاف وأدبه بين الصحابة (عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد أنموذج)

  تاريخ النشر: 27 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 249

• النوم عبادة في عادة

  المتأمل لآيات النوم يجد أنها جاءت في سياق الإنعام والإمتنان، الأمر الذي يجعل المؤمن المتدبر يقف عند هذا الإمتنان وقفة إجلال لله وتعظيم ولعله أن يسأل ويبحث في عظيم منّة الله تعالى عليه بهذاالنوم.

  تاريخ النشر: 4 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 7942

• اليقين فى خلق الإنسان من الطين

  حنفي محمود مدبولى

  إن أعظم مخلوق على الأرض هو الإنسان كرمه الله عز وجل أعظم تكريم فخلقه بيده ، ونفخ فيه من روحه ، وأسجد له ملائكته ، وعلمه أسماء كل شئ

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 338

• الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

  من: الكون وأسرار القرآن

  زغلول النجار

  خلق السماوات والأرض من أعظم الأدلة على طلاقة القدرة الإلهية المبدعة‏، فقد أدرك العلماء حقيقة توسع الكون في مطلع القرن العشرين

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 83

• التأويلات الباطنية من فضائح الشيعة الكبرى

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شاع التأويل الباطني في كتب الرافضة وأصبح من أصول دينهم التي يقوم عليها كيانهم العقدي؛ لأنه لا بقاء لمذهبهم إلا به، ولا يستقيم لهم دليل إلا بهذا التحريف الذي يسمونه تأويلًا، ولهذا عقد صاحب «البحار» بابًا لهذا بعنوان: «باب أن للقرآن ظهرًا وبطنًا».

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 154

• خروج المعتكف من المسجد والاشتراط فيه

  سعد بن تركي الخثلان

  إنَّ الله تعالى قد علَّق فلاح العبد على تزكيته لنفسه قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس:8]. وقد جاءت هذه الآية بعد أحد عشر قَسَماً، وليس لهذا نظير في القرآن، وقد وقعت هذه الآية جواباً لهذا القسم مما يؤكد على أهمية تزكية النفوس وأنَّ الفلاح كلَّ الفلاح معلَّقٌ على هذه التزكية.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 14267

• ماذا تعرف عن النصيرية؟ (2)

  يختلف النصيريون عن المسلمين في العبادات، بل وفي كل شيء، وهذا طبيعي؛ إذ إن تعاليم الإسلام لا يمكن أن تتفق مع التعاليم الوثنية مهما أظهروها بالمظهر الإسلامي، مثل استعمالهم الأسماء الإسلامية، كما قد يتسمون بالأسماء المسيحية أيضاً؛ لكنهم لا يسمحون لأحد منهم أن يتسمى بأفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر، ولأن مذهبهم خليط من شتى الأفكار والديانات، فإن ما ورد في عقيدتهم وكتبهم من كلمات الصلاة والحج والزكاة والصيام لا يريدون بها المقصود منها في الشريعة الإسلامية، بل أولوها إلى معان أخرى باطنية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 27816

• الهدايات المستنبطة من آية: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى

  محمد بن علي بن جميل المطري

  الهدايات المستنبطة من آية: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ...﴾ [الأعراف: 180]

  تاريخ النشر: 25 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 124

• الخلاصة في سيرة الخلفاء الراشدين الأربعة

  محمد بن علي بن جميل المطري

  فهذه سيرة الخلفاء الراشدين الأربعة رضي الله عنهم، مختصرة محررة، وهم خير هذه الأمة، وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده

  تاريخ النشر: 6 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 173