يوجد 10430 نتيجة بحث عن: "القلوب"
  • من أقوال السلف في العناية بالقلب -2
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    قال العلامة محب الدين الخطيب رحمه الله: إذا أظلم القلب ضاق الصدر, وإذا ضاق الصدر ساء الخُلق.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 232
  • القلب السليم
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    القلب يحيا ويموت كما يحيا الجسد ويموت، ولا قيمة لجسد بقلب ميت، بل يكون شؤما عليه، فيعذب بسببه. وقلب المؤمن حي بالإيمان واليقين، وقلب الكافر ميت بالكفر والجحود. وسلامة قلب المؤمن تكون بقدر ما فيه من الإيمان والعمل الصالح
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 300
  • مواقف المسلمين من الإسلام
    أحمد كمال قاسم
    روح الإسلام هو علاقة الشعور بالعبودية الكاملة لله رب العالمين، وجسده هو مقتضيات هذه العلاقة من طاعة كاملة واستسلام كامل لله في اتباع أوامره واجتناب نواهيه، وحب ما يحب من قول وعمل وكراهية ما يكره منهم، تتغاير مواقف المسلمين من الإسلام في هذا الزمان تغايراً عظيماً..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1785
  • [155] سورة الحجر (8)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    ضيق الصدر والحزن بسبب القول هو أمر طبيعي من أي إنسان سوي.. وحتى لو كان هذا الإنسان نبيًا رسولًا فإن القول قد يؤثر في نفسه.. لقد ضاق صدر الحبيب صلى الله عليه وسلم وعلم الله ذلك وذكره في كتابه: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ}..
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 500
  • صِبْغَةَ اللّهِ .. زينة الإيمان
    خالد سعد النجار
    الإيمان زينة لصاحبه في الدنيا والآخرة؛ ولن يبدو صاحبه جميلاً بدونه
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 473
  • نحو حوار إيجابي
    خالد سعد النجار
    يقول الحافظ الذهبي: "إنما وضعت المناظرة لكشف الحقِّ، وإفادةِ العالِم الأذكى العلمَ لمن دونه، وتنبيهِ الأغفلَ الأضعفَ".
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 752
  • من هدي النبوة
    خالد سعد النجار
    عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: «ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر لكم، ويل لأقماع القول، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون» [1].
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1363
  • شؤون وشجون(6)
    خالد سعد النجار
    إن الناس عندما يخضعون لإدارة ظالمة يكون ذلك بداية الخراب، لأنه بفقدان الحرية تذهب الآمال وتبطل الأعمال، وتموت النفوس وتكسل، فالاستبداد يفسد كل شيء.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1070
  • واتقوا النساء
    الشبكة الإسلامية
    إنها صيحة تحذير أطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ. وإن اللهَ مستخلفُكم فيها. فينظرُ كيف تعملون. فاتقوا الدنيا واتقوا النساءَ. فإن أولَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ"(رواه مسلم).
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 7689
  • الدلال .. إكسير الحياة الزوجية
    خالد سعد النجار
    الدلال مرتبةٌ من مراتب الحب بين الزوجين، ولكن غالباً الدلال صفةٌ أخص بالزوجة، وبه تحلو الحياة الزوجية، وتبدو غضةً طرية، وبدونه تكون العلاقة الزوجية جافهً قاتمة، ويكون تعامل الزوجين فيها أشبه بتعامل الموظفين في القطاعات الإدارية، يتحدثون بصوت مرتفع، وبأوامر تنفيذية، لا تشتم منها رائحة التواصل العاطفي، ولا تتذوق فيها طعم المودة والرحمة
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1870
  • القوميّات.. جاهليّة بغيضة، وولاءٌ للتراب!
    أبو فهر المسلم
    الحقّ الذي أتَى به الشرعُ والدّين: هو تعظيم الأوطان لا لذواتها وترابها وحدودها وأقطارها.. وإنما لمَا اختلط بها، واحتضَن ترابُها، وقام على أرضها؛ من دينٍ وإسلام، وحِفظٍ للحُرمات والأعيان، وإعلاءٍ لراية الحقّ والإيمان، وتمكينٍ للسُّنة والقرآن، وتحقيقٍ للعدل والإحسان، وتقديم ذلك على التراب والأوطان. فهاهنا فقط .. تُمدَح الأوطان!
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3276
  • الصمت الفضيلة الغائبة
    خالد سعد النجار
    لا يتوقف العالم عن الكلام، ولا يُقدّر الصمت، ويُصفّق دائماً لمن يتحدث أكثر، ويصفه بالانفتاح والحضور والاجتماعية وسعة الأفق .. بل أصبحت الانطوائية والميل إلى السكوت مرضا يتنصّل منه البعض، وتنهال على صاحبه الأوصاف السوداء تارة والساخرة تارة أخرى من معقد ومغلق ومحدود الفكر وكئيب .. هل نحن في زمن قلب الحقائق وتبدل المفاهيم الراسخة على مر العصور، أم أننا بحاجة إلى مراجعة أنفسنا وذاتنا ؟ أسئلة تطرح نفسها وتحتاج منا إلى إجابات حاسمة كي لا نضل الطريق.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1349

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً