يوجد 14939 نتيجة بحث عن: "الجن"
  • (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713
  • تعليقات
    سهام علي
    نمر في حياتنا بمواقف عديدة ومختلفة منها الطريف ومنها الغريب ومنها المعتاد ومنها الؤلم؛ وهي كلها لا تخلوا من العبرة وكلها دالة على حكمة الله ونفاذ مشئته وأن كل شيئ عنده بقدر وأنه لا مكان للصدفة التي يتحدث عنها غير المؤمنين لافي كبير الأمور ولا في صغيريها.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 601
  • (21) اسم الله الفتاح
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    الفتح لغةً: نقيض الإغلاق، والفتح: النصر، والاستفتاح طلب النصر.
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5478
  • القرآن والمؤامرات الحديثة
    محمد سلامة الغنيمي
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1939
  • النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (9)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    فمن حسن الحسنات أن الرجل فينا إذا عمل حسنة كافأه الله عليها فوفقه لأداء حسنة أخرى، وحسنة تجلب حسنة وهلم جراً، إذا أردت حيازة حسنة قيام الليل فقدم حسنة غض البصر في النهار، وإذا رغبت في حسنة صلاة الفجر فقدم حسنة صدقة السر، وإذا طلبت قلبك في الصلاة فلم تجد حسنة الخشوع فقدم حسنة التبكير إلى الصلاة، وضع كلمة عروة بن الزبير حلقة في أذنك: "ما من حسنة إلا وهي تدعو أختها".
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1195
  • (18) اسم الله الرقيب
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564
  • القابض على الدين .. والقابض على العقل
    مدحت القصراوي
    من ظن العقل يناقض الوحي ويراه مناقضا فهو واهم.. فالماديون والعلمانيون والملاحدة والليبراليون كما لا يقبلون الوحي فهم أيضا لا يعقلون.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 297
  • استجيبوا قبل فوات الأوان
    أبو محمد بن عبد الله
    الاستجابة لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ترضى بما جاء في شريعة الله تعالى، وأن تُحَكِّمها فيما تأتي أو تذَر، وتُسلِّم بها تسليمً، وتطيب بها نفسًا
    تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1513
  • [17] قطع الرحم
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    من مبادىْ الإسلام الاجتماعية الأولى تشبيك جماعات المسلمين في وحدة جسدية جماعية عامة. وأولى الناس بذلك الأقربون رحمًا، فلهم حق أخوة الإسلام، ولهم حق قرابة الرحم.
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 414
  • علاج آفة الغلو
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    ليس الحديث في هذه السطور عن موقف ابن تيمية من غلاة الشيعة والصوفية وأشباههم؛ فإن ابن تيمية حذّر من هؤلاء، وجاهدهم جهادًا كبيرًا، وكشف عن حقيقتهم، وبيَّن زندقتهم كما هو مبسوط في موضعه؛ وإنما الحديث عن طائفة (العدويّة) التي تنتسب إلى أهل السنة..
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1891
  • (2) اثَّاقلتم
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    تسمع الآذن كلمة "اثَّاقلتم" في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} فيتصور الخيال ذلك الجسم المثاقل، يرفعه الرافعون في جهد، فيسقط من أيديهم في ثقل. إن في هذه الكلمة "طنًّا" على الأقل من الأثقال! ولو أنك قلت: تثاقلتم، لخف الجرس، ولضاع الأثر المنشود، ولتوارت الصورة المطلوبة التي رسمها هذا اللفظ، واستقل برسمها
    تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2672
  • احمل سلاحك!
    أبو محمد بن عبد الله
    لكل معركة سلاح.. وهناك ما هو سلاح لكل معركة، إضافة إلى سلاحها الخاص.. وكل معركة، بل كل حركة لا يَرجع فيها المؤمن إلى ربه ويستعين به ويتقوَّى به من ضعفه، ويستأنس به من وحشته، ويستغني به على العالمين، وكل معركة، بل كل حركة لا يُرجِع في المؤمن أمره كله لله، فهي معركة خاسرة وحركة بائسة أو طائشة
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 673

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً