• الحياء التقني 2

  العنود المحيسن

  إن ما قيل هنا ما هو إلا دعوى صادقة للمرأة المسلمة الطاهرة النقية التي تحب دينها وترغب في عزته وتخشى من عذاب ربها وترجو الثواب والنعيم

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 908

• الاعتبار والمعتبرون

  هاشم محمد علي

  التفكر طريق الاعتبار، وقد امتدح الله المعتبرين

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1584

• أسرة ابن بخيخ الحرانية، ونصرتهم لابن تيمية

  محمد براء ياسين

  كانت هذه الأسرة المباركة صادقة المحبَّة لابن تيميَّة، فالشيخ شرف الدين في قيامه بنصرة ابن تيمية بنفسه في المواطن الصعبة؛ أظهر صدق محبَّته لابن تيمية، بخلاف من أظهر محبَّتَه في السراء وخذله في الضراء.

  تاريخ النشر: 10 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 757

• {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ}

  أبو الهيثم محمد درويش

  أول العمل العزم، فإذا عزمت فتوكل على الله.. وإياك بعد التوكل أن تقيم وزنًا لمخالفة بشر طالمًا كنت على صواب؛ فإذا ما تأكد لك الصواب فامضِ في عزمك، وإياك أن تنظر للخلق.. وإذا ما راجعك الناس ووجدت الحق معهم فإياك والجمود على رأيك والانتصار لنفسك، وليكن رضا الله هو المبتغى.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 10376

• ليلة الإسراء والمعراج

  عبد العزيز بن باز

  ما مدى مشروعية الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج؟ سؤال يتردد على ألسنة الكثيرين...يجيب عنه سماحة الشيخ ابن باز رحمة الله عليه.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1422 | عدد المشاهدات: 137066

• التأصيل الشرعي للدعوة في المجال الطبي

  عصام بن عبد المحسن الحميدان

  الطبيب المسلم هو أحد المكلَّفين والمخاطبين بالتوجيهات الربانية والنبوية، وكل أمرٍ أو نهيٍ في كتاب الله و سنة رسوله -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم- فإنها تتناوله، ومنها الدعوة إلى الله - تعالى -، فالطبيب عندما يقوم بها فإنه ينفِّذ التوجيهات الموجَّهة إليه كمسلم قبل أن يكون طبيباً.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 910

• عملي في هذه السلسلة

  من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة

  أحمد الجابري

  دراسة حديثية لمناقب عليٍّ – رضي الله عنه – من المُستَدرَك، وتحقيقها، لتبيين صحة حكم الحاكم عليها من خطئه، وتبيين من وافقه ومن خالفه، حتى يكون في ذلك إنصافٌ للحاكم نفسه من جهة، بتبيين أنه في بعض التصحيحات لم ينفرد، بل وافقه بعض من سبقه من الأئمة، ومن جهة أخرى: الذبُّ عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بتبيين ما وَهِم فيه الحاكم – رحمه الله – من مخالفة للأئمة في تصحيح ما ليس بصحيح.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 396

• مقتل الشيخ العمراني يؤكد خطر الفكر المدخلي على أمن الأمة ووحدتها

  نبيل غزال

  اللهم ارحم الشيخ نادر السنوسي العمراني وأسكنه جناتك، وانتقم من المجرمين الذين سفكوا دمه وحرضوا عليه وأعانوا على ذلك..

  تاريخ النشر: 25 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1486

• نقد السلفية.. أين الخطأ؟!

  إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )

  إن النقد أساس البناء والنقد الموجّه إذا كان للسلفيين فيجب أن يقبلوه ويفرحوا به وهذا مما يزيد البناء قوة؛ لكن لا يوجه اللوم على السلفية كمنهجٍ إلا أن تخالف المنهج في أصوله فهذا باب آخر وموضوع غير موضوعنا هذا، ويجب أن يعرف المنتقد أن النقد هدفه البناء لا الهدم وأنه منهجٌ له حدوده وأخلاقياته ولا يجوز للناقد أن يتجاوزها...

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5693

• هكذا بدأ الصراع السني الشيعي

  نجاة حمص

  ولعل الباحث الذي يهتم بتمحيص الأخبار، يهيئ له بادئ الأمر أن التاريخ يتكرر، لأن ما حدث بالأمس هو نفسه الذي يحدث اليوم، مع اختلاف التسميات، وأسباب نشوب الاضطرابات أثناء وبعد خلافة سيدنا عثمان، هي نفس الأسباب التي يتعلل بها بعض فاعلي الخير، ليهلكوا الحرث والنسل..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3630

• كن أسدًا ولا تطارد الذباب

  محمد فتحي عبد السميع رزق

  ولكن ماهو الغضب؟؟ والجواب: أن الغضب ركب فى طبع الآدمى لحثه على دفع الأذى عنه ومعاقبة من يؤذيه وهو بهذا القدر محمود والمذموم منه الإفراط فيه حتى يخرج عن حد الاعتدال والرسول صلى الله عليه وسلم يمدح المرء الذى يملك نفسه عند الغضب حيث يقول: «ليس الشديد بالصرعة لكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب» (صحيح البخاري [6114])، والغضب هو حرارة تنتشر عند وجود ما يغضب فيغلي عندها دم الغاضب طلبًا للثأر والانتقام.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3095

• الـمَحْرَم في سفر المرأة كشف الغلَط وموضع الشبهة

  فقد دلت النصوص الشرعية والآثار السلفية، على لزوم المحرم للمرأة في السفر، ونقل الإجماع على عدم جواز سفر المرأة بغير محرم عدد من أهل العلم[1]، ونوزع في صحة الإجماع بأقوال ينازع في خرق مثلها له إما لشذوذها أو تأخرها عنه، وهذا ظاهر في السفر المباح، وأياً ما كان فإن جماهير علماء الأمة على تحريم سفر المرأة بغير محرم إلاّ لضرورة، واختلفوا في حج الفريضة والنافلة، وعدّى الخلاف بعضهم إلى كلِّ سفرِ طاعة[2]، وقالت طائفةٌ من الفقهاء بجواز سفرها بغير محرمٍ للمباح مطلقاً[3]، وهم قِلَّةٌ وإن كان الحق يعرف بالدليل.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 10468