• (21) أسباب اكتساب الهمة العالية (4)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  كما أن الأحداث والمواقف التي تمرّ بالأمة تكون سببًا من أسباب علو الهمة، فكذلك الفرد نفسه إذا مرّت به أحداث ومواقف، وتقلبات في حياته، من مِحنٍ، وبلايا وغير ذلك، فإنها تؤثر، وتترك أثرها في نفسه وقد تكون سببًا لنهوضه ورفعته، ذلك أن للهمم خمودًا، وللعزائم فترة، ولا يتيقظ من فترتها إلا من استفزته صروف الحوادث، وأرته كيف يرقى أناس إلى مكانة العِزّ، وينحط آخرون إلى وهدة السقوط ولا تفعل ذلك إلا بمن أدركت منه رمق حياة لم يزل نبضها خافقًا.

  تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2119

• لا للتصوير في المشاعر والشعائر

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 21 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1263

• الكذب على الله تعالى

  الكذب على الله تعالى يتضمَّن القول عليه بغير علم، كوصفه بأوصاف لم يصف الله بها نفسه، ولم يصفها بها رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فهذا من الكذب.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 47504

• (20) اليقين

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إنه ما كان لفطرة نظيفة أن تحتاج إلى اليقين في وجود الله أو استحقاقه العبادة، لكن لما غلب انتكاس الفطرة، وتسلط شياطين البشرية على أجهزة التوجيه والإعلام والتعليم والتربية والدراسات العليا، مشككين ومستهترين بوجود رب العالمين، وضاغطين على النفوس إلى إنكار وجوده تعالى أو إهمال هذا الوجود.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 938

• (24) هل هناك إجماع على حرمة الخروج على الحاكم الجائر؟!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  كان أبو حنيفة يستحب أو يوجب الخروج على خلفاء بني العباس، لما ظهر منهم من الظلم، ويرى قتالهم خيرًا من قتال الكفار، وأبو إسحاق ينكر ذلك، وكان أهل العلم مختلفين في ذلك، فمن كان يرى الخروج؛ يراه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بالحق، ومن كان يكرهه يرى أنه شق لعصا المسلمين وتفريق لكلمتهم.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6647

• التعميم بين الحماقة والحكمة

  أحمد كمال قاسم

  عندما يثار لفظ (التعميم) فإنه غالبًا ما يثير الاشمئزاز عند الفئة المتعلمة والمثقفة لا سيما من غير المشتغلين بالعلم!

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 999

• حكم الأغاني و الموسيقى

  ملفات متنوعة

  إن مما يحزن المسلم الغيور على دينه أن يبحث بعض المسلمين عن السعادة في غيره، ويبحثون عن البهجة فيما عداه، يضعون السموم مواضع الدواء، طالبين العافية والشفاء في الشهوات والأهواء...

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1423 | عدد المشاهدات: 326111

• القدس والأقصى في تراث أبي العباس

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  دلّت الدلائل على أن ملك النبوة بالشام، والحشر إليها، فإلى بيت المقدس وما حوله يعود الخلق والأمر، وهناك يحشر الخلق، والإسلام في آخر الزمان يكون أظهر بالشام، وكما أن مكة أفضل من بيت المقدس، فأول الأمة خير من آخرها، وكما أنه في آخر الزمان يعود الأمر إلى الشام، كما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1116

• لن يخلو كلامي من الخطأ

  أبو فهر المسلم

  هذا ما بِه أدِين رِعايةً لحقِّ العلمِ والدِّين.. فاللَّهم اغفِر ما كان مِن زَلَل، وتقبَّل ما كان مِن صالحِ العمَل.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 582

• (6) من استهزأ بشيء من دين الرسول (1)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم، أو ثوابه، أو عقابه الاستهزاء: هو انتقاص الرب جل وعلا والسخرية منه، أو انتقاص الرسول صلى الله عليه وسلم والسخرية منه، أو انتقاص لشيء من الدين والسخرية منه، والمستهزئ بما سبق كافر بدلالة الكتاب والسنة والإجماع.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3533

• واجب الجاه والسؤال عنه

  مدحت القصراوي

  إن العالِم من يحفظ العلم ويدرسه، ويفهمه ويفقهه، ويعمل به في نفسه سرا وجهرا، ويعلّمه للخلق ويبثه بينهم، ويقوم به ويبينه في مواقف الفتن، فلا يرْغب الناس ولا يرْهبهم، ويدوم على هذا دالا على الله تعالى ومخرجا أمته من الفتن.. حتى يلقى الله تعالى، وحينئذ يكون إماما، وهذا معنى قوله تعالى: {وَجَعَلنَا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدُونَ بِأَمرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة:24].

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1018

• (12) معوقات الهمة العالية (أسباب دنو الهمة 4)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  كم من الناس من ألغى عقله، واستعاضه بعقل آخر متمثل في عقل الصحبة التي يرتاد مجلسها، أو العشيرة التي ينتمي إليها، ويدين بالولاء لها.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1607