• هل أنت من الذاكرين؟

  الذكر هو قوت قلوب العارفين التي متى فارقتها صارت الأجساد لها قبورًا، وعمارة ديارهم التي إذا تعطلت عنه صارت بورًا، وهو سلاحهم الذي يقاتلون به قطاع الطريق، وماؤهم الذي يطفئون به التهاب الطريق، ودواء أسقامهم الذي متى فارقهم انتكست منهم القلوب، والسبب الواصل والعلاقة التي كانت بينهم وبين علام الغيوب.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3070

• [158] سورة النحل (2)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  للأسف كثير ممن هم في مقام القدوة يهونون على أنفسهم خطورة هذا العامل بترديد تلك القاعدة العظيمة المنسوبة لسيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لا يُعرف الحق بالرجال"..! وهي كقاعدة لا غبار عليها؛ فلا أحد معصوم وبالتالي لا بنبغي منطقًا أن يرتبط الحق بشخص يخطئ ويصيب لكن كم من الناس يدرك تلك القاعدة ويطبقها؟! كم من الخلق يتعامل على أساسها ولا يفتن بضدها؟!الحقيقة الواقعية والمشاهدة أن أكثر الناس يتأثرون وربما يفتنون بأفعال المتدينين وأخلاقهم ويدققون في خصال وخيارات أهل العلم والفضل وينظرون دومًا إلى صنيعهم وينتظرونه..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 859

• أحسنوا استقبال إخوانكم السوريين

  أبو الهيثم محمد درويش

  اللاجئون السوريون يمثلون اختباراً حقيقياً للأمة الإسلامية بأسرها بعدما فروا من ديارهم خوفاً على الأنفس والأعراض.... فروا بأنفسهم وأهليهم... يمموا وجوههم شطر إخوانهم من الدول المجاورة طمعاً في القليل من الإيواء والأمن على الأنفس والأعراض.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 1297

• المهمات في صفات القدوات من القرآن الكريم " 1 " (1-10)

  من: صفات القدوات من القرآن الكريم

  أيمن الشعبان

  سلامة المقصد صفة مهمة من صفات الكبار والقدوات، فما صعد إلى السماء أعز من الإخلاص، فهو سلعة المتقين وغنيمة المخبتين، وقد أمر الله سبحانه أعظم قائد صلى الله عليه وسلم بتحقيق الإخلاص قال عز وجل { قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ}

  تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 370

• الطريق الى الجنة

  الجنة هي حلم كل إنسان مسلم يسكن في هذه الأرض؛ فالجنة هي المكان الوحيد الذي سيرتاح فيه الإنسان وينسنى كل الهموم والمتاعب والمشاكل التي واجهته في الحياة الدنيا؛ فيها ما لا عين لرأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 66588

• الدفاع عن الصحيحين دفاع عن الإسلام (2-2)

  تعرّض الإسلام من قديم الزمان لهجوم عنيف من قبل خصومه وأعدائه، وهؤلاء الأعداء منهم الظاهر الواضح في عدائه، ومنهم المستتر غير المجاهر، وبلية الإسلام بهؤلاء أشد وأنكى، لأنهم يظهرون بمظهر الناصح المشفق، في الوقت الذي يضمرون فيه الكيد، ويبطنون له العداء، وينسجون حوله خيوط الافتراءات والأكاذيب، متبعين في ذلك وسائل وأساليب خفية لتحقيق ما يرمون إليه من أغراض ومقاصد خبيثة.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5980

• كلمة مستحب (مقال بالعامية المصرية)

  محمد علي يوسف

  الفقهاء لما قسَّموا هذا التقسيم ما كانش قصدهم توهين امتثالك أو تقليله، ولا كان غرضهم شرعنة ترك المستحبات كأصل؛ ولكن كان مقصدهم بيان رفع الحرج الشرعي وعدم التكليف الفرضي بما لم يفرضه الله عليك..

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1340

• صفات أولياء الله وعلامات حسن الخاتمة

  اعلموا عباد الله! أن الله عز وجل جعل علاماتٍ يُستدل بها العبد المؤمن على الخير له أو لغيره، وأماراتٍ يُعرَف بها أهل الله وخاصته، وأولياؤه وأحبابه وأصفياؤه.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 31307

• أشراط الساعة الصغرى (2)

  سعد بن عبد الله البريك

  ما هو حال مساجدنا الآن؟! وما هو حال مساجد السلف التي كانت عامرة بذكر الله؟! تجللها البساطة والترفع عن زخرفة الدنيا الفاني، ففتحوا الدنيا ودكوا عروش الظلمة والجبابرة ودانت لهم الأمم والشعوب.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 27161

• بين شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عربي

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  هل يصح أن يجمع بين شيخ الإسلام ابن تيمية وبين ابن عربي، فتجعل هذا عالم وهذا عالم، وكلاهما قد اختلف الناس فيه، وخلاف الناس حول ابن تيمية أشد كما يقول د.عبد الغفار؟!

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 41858

• الباقيات الصالحات

  الباقيات الصالحات، التى تبقى للعامل بعد موته، وتكون أثراً دائماً من حسناته ووسيلة لمثوبة الله ومرضاته وهي الصدقة الجارية والعلم الذي ينتفع به والولد الصالح الذي يدعو له.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 1057

• من أسباب محبة الله للعبد (2)

  الشبكة الإسلامية

  فالله الله في السرائر فإن لها أثرا على الظاهر، قال عثمان رضي الله عنه: ما أسر أحد سريرة إلا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجهه وفلتات لسانه. وقال ابن عقيل في الفنون : للإيمان روائح ولوائح لا تخفى على اطلاع مكلف بالتلمح للمتفرس ، وقل أن يضمر مضمر شيئا إلا وظهر مع الزمان على فلتات لسانه وصفحات وجهه.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4759