يوجد 42719 نتيجة بحث عن: " "?
  • ولاية الفقيه بين المهديين والاثني عشرية
    أحمد علوان
    ادعاء اليماني المهدوية، هو الذي جعله يواجه فكرة ولاية الفقيه، لكنه حاول وأنصاره إثبات أن ولاية الفقيه تختلف عن إمامة اليماني كثيراً، فالفقيه لا يتصل بالإمام مباشرة واليماني يتصل به، والفقيه غير معصوم ولا منصوص عليه بخلاف اليماني فهو معصوم منصوص عليه، فما انطبق على سفراء الإمام الأربعة منطبق على اليماني-بزعمهم-.
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 601
  • وقفة مع النفس
    محمود المصري
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1424 | عدد المشاهدات: 26624
  • (1) العدل روح الأمم وحياة الشعوب
    من: تنبيه الغافلين
    خالد سعد النجار
    الظلم يولد في نفس أبناء الأمة الغل والحقد والحسد بين بعضهم البعض، مما يؤدى إلى فقد التراحم والتعاون والتآزر كالبنيان المرصوص الذي يشد بعضه بعضا، وتظهر الفردية وروح الأنانية فيصبح كل فرد حريص على مصلحته الشخصية قبل مصلحة المجموع.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 986
  • الدعوة في رمضان
    عائض بن عبد الله القرني
    وفي رمضان تهيج مشاعر الدعاة وتنطلق ألسنتهم وتجود أقلامهم وترحب بهم المنابر لسماع دعوتهم وكلامهم، فهل من داعية يجود بالعلم في هذا الشهر لينفع الله به؟؟
    تاريخ النشر: 2 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2229
  • بيان خطأ من جعل جدة ميقاتاً لحجاج الجو والبحر
    عبد العزيز بن باز
    قد اطلعت على ما كتب في التقويم القطري بإملاء فضيلة الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري صفحة (95، 96) حول المواقيت للوافدين إلى مكة بنية الحج أو العمرة فألفيته قد أصاب في مواضع وأخطأ في مواضع خطأً كبيراً...
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 2174
  • حكم الاختلاط في التعليم
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 5643
  • (8) معوقات الهمة العالية (مظاهر دنو الهمة 4)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فالعبد لا بد له من رزق، وهو محتاج إليه فإذا طلب رزقه من الله صار عبدًا لله، فقيرًا إليه، وإذا طلبه من مخلوق صار عبدًا لذلك المخلوق فقيرًا إليه. ولهذا كانت مسألة المخلوق محرمة في الأصل، وإنما أُبيحت للضرورة، وفي النهي عنها أحاديث كثيرة في الصحاح، والسنن والمسانيد"
    تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1546
  • الصبر: نظرة عقدية إيمانية
    رمضان الغنام
    لصبر تقوى وصلاح وإحسان وبر، وجزاؤه معية وحفظ وفوز وتمكين، والصابرون هم أخيار الناس، وأصفيائهم، وهم أعرف الناس بربهم، وأقربهم منه، فهم أصحاب المعتقد الصحيح، والفِطر السوية، والقلوب المخلصة، وهم ورثة الأنبياء والأولياء والأصفياء، وحفظة الدين والأخلاق والعلم، وعلى يد الصابرين يؤسس التمكين لدين الله، فالصبر من المعاني الإيمانية الجليلة التي لا غنى عنها لطالب الآخرة، الماضي في الطريق إلى الله.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3622
  • متى استعبدتم الناس
    رقية القضاة
    تلك مقولة الفاروق، ظلّت أنشودة الأمة بأسرها، وانطلقت لتصبح شعارا يتردّد على أفواه المقهورين، والمستعبدين في الأرض، وهي ترفض أن تكون رهينة العبودية، أسيرة المذلة والقيود والاستعباد.
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1420
  • هلم إلى الظل
    محسن العزازي
    السور نفسه لا تحتمل حرارته، والعرق يصب صبا، وقد جف الحلق -اشتاق لرشفة ماء بارد تطفئ ذلك اللهيب.
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1275
  • (7) معوقات الهمة العالية (مظاهر دنو الهمة 3)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    من الناس من يتحسر على ما مضى من تقصيره، ويسرف في ذلك إسرافًا يخرجه عن طوره. وهذا العمل يضيع على الإنسان حاضره، ويقطع عليه مستقبله، فيأتي عليه زمان يتحسر فيه على الزمن الذي ضيعه في الحزن والتحسر. وهكذا يتلاعب به الشيطان، وتأتيه المنية وقد ضاع عمره فيما لا فائدة تحته، ولا طائل وراءه.
    تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2283
  • جبلني ربي على الغضب للإسلام والعرب والعربية
    محمد بوقنطار
    عندما وضعت مقالي الأخير المُعنَّون بـ"عذرًا عبد الله شقرون..." ووطئت بين يدي هذا الموضع بمحبور كلمة سألني عن: معنى كلمتي "الغرنيق" و"الميركانتيلية"، وقبل أن أُجيبه عطف بذكر المقصود أصالة المتواري خلف براءة الاستفهام - الذي ينتفي بالجواب عنه اللبَس ويزول المشكل اللغوي من حيث المعنى لا المبنى؛ حيث سألني مُوقِّعًا سؤاله بثلاثة علامات استفهام: "كيف عرفت أن المخترع عروبي؟". وكنت كلما أحلته على مصدر مرئي يتكلَّم فيه "عبد الله" عن عروبته كذَّبني ولربما في ذيل الحوار ازدادت جرعات الصفاقة حيث صار يُنكِر أن يكون "عبد الله شقرون" مسلمًا، يحصل كل هذا لأننا نقلنا تخبيرًا عن السيد "عبد الله شقرون" رفضه لعروض خيالية الحجم، وأن دوافع رفضه كانت ولا تزال قوة انتسابه لأُمّته العربية الإسلامية، ولأننا خلصنا إلى فكرة أن العيب ليس فينا أصيل وأن المرض عدواه وافدة، وأن كل ذلك كان سيئة مفروضة علينا بالنار والحديد،
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1520

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً