• (وأَصلحوا ذات بينكم)

  والعفو أقرب للتقوى وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى، ولحرارة الصبر وقوة مجاهدته، تكفل الله بأجر العافي {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}

  تاريخ النشر: 27 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 67

• الأمانة التي حملها الإنسان وكان ظلومًا جهولًا

  بالنظر الاستقرائي في آيات القرآن الكريم الخاصة بماهية الإنسان وخلقه وتكوينه يتبين أن ذلك السر الإلهى الجليل الذي من أجله سجدت الملائكة له بأمر الله ومن أجله وبه صار الانسان خليفة، وأعطي الحرية ومقوماتها كوسيلة لتحقيقها

  تاريخ النشر: 28 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 5816

• و كم للجنتين من صاحب مغرور

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و يالها من صورة تتكرر أمام أعيننا في اليوم مئات المرات و القليل من العباد من يتعظ . {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آَتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) }

  تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 280

• الخصائص العامة للإسلام

  ولا شكَّ أن دين الإسلام هو الدين الحق المنزل من عند الله تعالى، وهو منهج الحياة المتكامل القائم على ما جاء في كتاب الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1834

• الأخلاق في حياة ودعوة الأنبياء عليهم السلام

  سعيد عبد العظيم

  فطريقة الأنبياء واضحة ودعوتهم ظاهرة، وأقرب الطرق في دعوة الخلق هي طريقة القرآن لا نحتاج معها لمناهج كلامية فلسفية، والأنبياء جميعاً آثروا الباقية على الفانية، وغلب عليهم الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة لأنهم أيقنوا أن: {مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ}.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1400

• [293] سورة العنكبوت (2)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  إنهم قوم يزعمون الإيمان، ويتلبسون بزيه، ويتسننون بسمته {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ} [البقرة من الآية:8]، لكنه إيمان مشروط بالأمن والأمان، والسلامة الكامل، وهو اتباع مؤقت وادعاء لا يلبث إلا وينكشف عند أول محك من محكات الأذى في سبيل ما يؤمن به {فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} [العنكبوت من الآية:10].

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 800

• [7] بين الإمام أحمد وعلماء عصره

  من: سلسلة إمام أهل السنة

  سلمان بن فهد العودة

  علماء عصره كثير، وقلَّ منهم أحد إلا ولقي أحمد وأخذ عنه، أو تتلمذ الإمام أحمد عليه

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 401

• وظيفة العمر

  سهام عبيد

  قد آن للنائم أن يستيقظَ من نومِه، وحان للغافل أن يتنبه من غفلته، قبل هجوم الموت بمرارة كأسه، وقبل سكون حركاته وخمود أنفاسه، ورحلته إلى قبره ومقامه بين أرماسه

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2312

• علو منزلة الشهيد

  إن طغاة الصهاينة لن يوقف آلة دمارهم إلا رفع راية الجهاد من رجال يحملون أرواحهم على أكفهم غايتهم قتال لإعلاء كلمة الله {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ}

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 81

• فوائد متفرقة من أقوال السلف

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال النووي رحمه الله: السلام أول أسباب التآلف, ومفتاح استجلاب المودة, وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين

  تاريخ النشر: 24 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 338

• ضبط النفس من كنوز رمضان

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  ضبط النفس أيها المؤمنون معناه حبس الغضب وكظم الغيظ معناه أن نأخذ الأمور بهدوء وأن ننظر الى عواقب الأمور ونحسب لها حسابها وهذه خصلةٌ من كانت فيه فقد أحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 237

• [106] الصبر على البلاء

  من: خطب مختارة

  ومن التوجيهات النبوية في الرضا بأقدار الله قولُه صلى الله عليه وسلم: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ؛ وفي كل خير، احرص على ما ينفعك ؛ واستعن بالله ؛ ولا تعجز ، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا ؛ ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل ؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان » [صحيح مسلم: 2664].

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1198