يوجد 5667 نتيجة بحث عن: "الجهاد"?
  • (التيار السلفي) ضحية لعبة قذرة في تونس
    تعيش تونس في الفترة الراهنة على وقع أزمةٍ سياسية شاملة في ظل الصراع القائم من أجل السلطة خاصةً من التيارات العلمانية واليسارية التي تسعى جاهدة إلى إسقاط شرعية الحكومة الحالية والانقضاض على الحكم بشتى الطرق وبعرقلة المسار الحالي الذي تمرُّ به البلاد منذ فرار بن علي، ومن بين أهم ضحايا هذا الصراع السياسي والإرباك العلماني واليساري للبلاد هو التيار السلفي - الذي يعرف استهدافاً كاملاً منذ بداية الثورة حيث جنَّدت وسائل الإعلام المحلية، التي يديرها أتباع النظام السابق كل وسائلها لمواصلة الحرب وإلقاء التهم الواهية على التيار السلفي الذي يحظى قبولاً وشعبية كبيرة داخل المجتمع التونسي.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 905
  • السفر (معنى، أقسام، فوائد، عيوب)
    عادل يوسف العزازي
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1545
  • الفضائيات السلفية المصرية لنا أم علينا؟!
    محمد جلال القصاص
    تاريخ النشر: 13 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 6871
  • من وحي رمضان نستلهم الهدى لتغيير النفس والواقع
    يُعاني الواقع العربي والإسلاميُّ اليوم تراجعًا مريرًا، وانكفاءً مُقززًا، ونكوصًا حادًّا، في كلِّ المجالات، وقد انعكس هذا الواقع المزري بشكلٍ سلبي على حال الأمَّة بشكل مباشر، بحيث بَدا الحال مُنهَكًا، ومعرَّضًا للاستلاب والمَسْخ من الأعداء بشكلٍ متتابع، ولم يعد العربيُّ المسلم عزيزًا شامخًا، كما هو الأصل في المكانة التي منَحه إيَّاها دينه الإسلامي.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 766
  • فقه الصدقات
    "خذ مالك عافاك الله، إذا سألت أخاك حاجة فلم يجهد نفسه في قضائها فتوضأ للصلاة وكبر عليه أربع تكبيرات وعده من الأموات".
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1333
  • داعش وفاحش وأزمة الحداثة
    الأنظمة المستبدة التي خيرت الناس لعقود بين الولاء لها والتسليم بخيرات الأرض وكرامة العرض مقابل العيش الذليل حتى يوم الرحيل، هذه الأنظمة أصبحت تخير الناس اليوم بين الركوع والتسليم ببقائها، أو الموت الجماعي والدمار الشامل، قد يقولون إنها الفوضى الخلاقة التي ستنتج بعد مرور سحابتها الزائلة دولًا متقدمة ومجتمعات متحضرة، لكن هل من الضروري تدمير الأوطان وخراب العمران وإبادة الإنسان حتى ننتقل إلى التحضر والتقدم والتعايش؟!
    تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2685
  • ذم الذل في السنة النبوية
    ملفات متنوعة
    في الحديث: (( «ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ​​​​​​​ ولا وبر   إلا أدخله الله هذا الدين، بعزِّ عزيز أو بذلِّ ذليل، عزًّا يعزُّ الله به الإسلام، وذلًّا يذلُّ الله به الكفر» )) [صححه الألباني]
    تاريخ النشر: 1 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 81
  • فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ * فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
    تاريخ النشر: 23 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 63
  • دعوة إلى تصحيح مفهوم الدعوة (المقال الأول)
    عبد العزيز مصطفى كامل
    القرآن يرفع عالياً قَدْر الدعوة والدعاة..إذا صح نهجهم.. واستقاموا عليها بسلوكهم.. وكانوا مستبصرين بما يدعون..ولا يقولون مالا يفعلون..{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت/33]
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 43
  • لماذا العشر أيام الأول من ذي الحجة هي خير أيام الدنيا ؟
    محمد سيد حسين عبد الواحد
    وفيهن التكبير المطلق في عموم العشر وفمن يوم عرفة وما بعدة من يوم النحر وأيام التشريق يكون التكبير المقيد عقب الصلوات المكتوبة _( الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد )
    تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 723
  • صيام يوم عرفة
    محمد سيد حسين عبد الواحد
    يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدَنا أَهلَ الإسلامِ ، وَهيَ أيَّامُ أَكلٍ وشرب
    تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 249
  • حزب إيران في لبنان
    ماجد الجهني
    هل من المعقول أن تترك الدولة اليهودية ومعها أمريكا حزباً بمثل هذا المستوى من التسليح على مشارف فلسطين المحتلة دون تدخل ما لم يكن وراء الأكمة ما وراءها
    تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 245

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً