يوجد 42720 نتيجة بحث عن: " "?
  • الحب في الله علاماته وفضله وشروطه
    إن التحابب في الله والأخوة في دينه من أفضل القربات، ولها شروط بها يلتحق المتصاحبون بالمتحابين في الله. وفيها حقوق بمراعاتها تصفو الأخوة عن شوائب الكدر ونزغات الشيطان. فبالقيام بحقوقها يُتقرَّب إلى الله زلفى، وبالمحافظة عليها تنال الدرجات العلا.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 44820
  • التَّعْرِيفُ بِمؤسس المهديين2
    أحمد علوان
    لماذا لُقب باليماني؟­­ فمن وجهة نظر أتباع أحمد الحسن اليماني - على حد زعمهم - أنه – أي اليماني - أهم شخصية في هذا العصر، وهو الشخصية التي لا تساويها شخصية أخرى في الأهمية والمكانة، ويستدلون على ذلك بروايات من الأحاديث النبوية أو عن آل البيت التي تنص على أن رايته أهم الرايات.
    تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 407
  • تشكيك المَهْدِيّين في توقف النيابة عن إمامهم الغائب
    أحمد علوان
    استكمل العقيلي رده بقوله: "إن صح التوقيع فهو لا ينفي السفارة نصاً أو ظهوراً، أما نصاً فلا يوجد نص للسفارة أو النيابة، وأما ظهوراً فالمشاهدة التي نفاها في التوقيع تعنى رؤية الإمام بالعين ولا تعني السفارة أو النيابة، وعليه يكون المعنى، فمن ادعى المشاهدة-ظهور الإمام وأنه حاضر-قبل الصيحة والسفياني فهو كذاب، ويكون لفظ المشاهدة ظني الدلالة" .
    تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 628
  • لا تحزن
    محسن العزازي
    حينما يقع البلاء بك وترى الأعداء شامتين ولفضلك ناكرين، تتكالب الهموم بك ويضيق صدرك، تدعو ربك وتظن أن الفرج تأخر، واليسر تعسر، وأن مولاك قد جافاك، ولهمك قد ولاك، فتعجز عن الدفع، ويتسرب اليأس إلى النفس..
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1141
  • امتثال الأمر يخرجه عن إطلاقه
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    والمأخذ الثاني أن يقال إن الأمر بذكر الله جل وعلا وبتسبيحه امتثله النبي عليه الصلاة والسلام ومن المتقرر عند الأصوليين أن امتثال الأمر يخرجه عن إطلاقه فقوله جل وعلا ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾[المائدة:6].
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 541
  • الاختلاف بين خلقه
    من: الشريعة
    محمد بن الحسين الآجري
    ثم اعلموا - رحمنا الله تعالى وإياكم - أن الله عز وجل قد أعلمنا في كتابه: أنه لا بد من أن يكون الاختلاف بين خلقه، ليضل من يشاء ويهدي من يشاء، جعل الله عز وجل ذلك موعظة يتذكر بها المؤمنون، فيحذرون الفرقة، ويلزمون الجماعة، ويدعون المراء والخصومات في الدين، ويتبعون ولا يبتدعون.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 604
  • (28) اليقين في القرآن العظيم (2)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    ما زال في هذا القرآن معارف وكنوز لن تنتهي، فهو: "لا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد" يعني لا يبلى عن كثرة التكرار والترديد بل يُفتح منه معارف وكنوز، كلما قرأه قارىء يطلب منه الهداية.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 956
  • صفحات من الذاكرة
    صفية الودغيري
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2855
  • إياك وترك راية الإسلام (7)
    من: راية الإسلام
    مدحت القصراوي
    لو انحاز المسلمون إلى رأيتهم وأمّتهم وأخّروا شهواتهم الفردية وأحقادهم التنافسية لكانت فرصة للنجاة، لكنها مشاعر السوء وشهوات الدون؛ فتسقط العقائد ويضيع الدين، يخاف بعضهم من المعصية لكنه يقع في الشرك الأعظم والنفاق المهلِك والكفر المستبين، فهل ضاع الناس بسبب الإسلام وعقيدته؟ أم بسبب التفريط فيه؟! ألا يا عين فادمعي.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 685
  • الدعوة إلى الله في أقطار مُختلفة
    من: قراءة في كتاب
    طيب العزاوي
    المقدمة: بين فيها الشيخُ رحمه الله سببَ تأليفه للكتاب، وهو سؤال خلْق كثير من الإخوان في المشرق والمغرب تأليفَ كتاب في سيرة الشيخ ومالقيَهُ في حياته في الحل والترحال، وما جرى عليه من حوادث وأخبار، وخاصة في الدعوة إلى الله في الأقطار المختلفة
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1981
  • لزوم الجماعة
    من: الشريعة
    محمد بن الحسين الآجري
    إن الله بمنه، وفضله أخبرنا في كتابه عمن تقدم من أهل الكتابين اليهود والنصارى: أنهم إنما هلكوا بما اقترفوا في دينهم، وأعلمنا مولانا الكريم: أن الذي حملهم على الفرقة عن الجماعة، والميل إلى الباطل، الذي نهوا عنه: إنما هو البغي والحسد، بعد أن علموا ما لم يعلمه غيرهم، فحملهم شدة البغي والحسد إلى أن صاروا فرقاً فهلكوا.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 577
  • تعريف الصوم وشرعيته وحُكمه
    من: من أحكام الصيام
    فهد بن مبارك الوهبي
    فهو التعبد لله سبحانه وتعالى بالإمساك عن الأكل والشرب ، وسائر المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس. وعرفه بعضهم : الإمساك عن كل مفطر حسي أو معنوي من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس .
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2719

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً