• إشراقة من حديث الأمانة

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  لا تقتصر الأمانةُ على العِفَّة عن الأموال، بل العِفَّة عن كل ما ليس للإنسان به حقٌّ هي أيضًا داخلةٌ في حدود الأمانة، أو أثر مِن آثارها، ومن الأمانة إعطاءُ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه، فالعدل مِن الأمانة، والجور والظُّلم من الخِيانة، ومن الأمانة الاهتمام بأنَّ يحفظ المستأمِنون ما تحتَ أيديهم من حقوقٍ لغيرهم، حتى يؤدُّوها إلى أصحابها، وهي على حالتها حينما استؤمنوا عليها، ما لم يكن مرورُ الزمن يُغيِّر منها بصفة طبيعيَّة.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2792

• الإبادة الثقافية

  من: أمريكا..ذات الإبادة!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  يندر أن يكون احتلال الأرض، وقتل سكانها، هدفاً خالصاً يقف عنده الغزاة، ويتأكد ذلك في حق الغزاة العقائديين الذي ينطلقون من معتقدات في أنفسهم وعن الآخرين. ولذلك فغالباً ما يتبع الاحتلال عمليات تغيير في الثقافة، وهذا التغيير إما سلمي يسانده حسن المعاملة، وطول الملازمة، وعامل الزمن، وإما قسري كما يحدثنا التاريخ؛ ونراه في الواقع المصاحب للعدوان الصليبي على أمتنا.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 764

• القرآن الكريم ومخاطبة النفس البشرية

  محمد العبدة

  إن المتتبع لطرائق القرآن في مخاطبة النفس البشرية، وكذلك طرائق الجدال مع المعاندين سيلاحظ أن تركيز الخطاب هو على استشارة الفطرة وتذكيرها بخالقها، لأنها مهيأة لذلك، ومهيأة لأن تهتدي إلى أصول الإسلام، وكذلك يتوجه الخطاب إلى العقول التي لا يليق بها أن تكون بعيدة عن البديهيات، ولا تكون بعيدة عما يؤكده القرآن من حقائق.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2509

• وقفات و عبر مع حديث السبعة (1-2)

  أبو الهيثم محمد درويش

  يشتمل حديث السبعة على سبعة أصناف من المؤمنين يظله الله بظله يوم القيامة، وهذا مكافأة لهم على ما كانوا عليه في الدنيا من الأعمال الصالحة.

  تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 10385

• (6): الرواية والسلام الداخلي

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الرابع إنَّ مصطلح "السلام الداخلي" وإن كان يتشابه لفظًا مع مصطلح "الإسلام" فإن معناه يختلف تمامًا. فهو مصطلح منتشر بين ممارسي اليوجا والطاقة الروحية فيما يعرف بتحقيق الأمن والسكينة الداخلية ،أما الإسلام فيعني الاستسلام والانقياد التام لله سبحانه وتعالى ولأوامره الشرعية الدينية وليس الاستسلام لشيء آخر!!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 565

• النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (7)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  يا إخواني.. إن الرجل لينقطع إلى ملك من ملوك الدنيا فترى أثره واضحا ظاهرا، فكيف بمن ينقطع إلى ملك الملوك ألا يرى أثره عليه؟!، وجوه المحسنين أضوأ من البدر.. وجباههم أنور من الشمس، سئل الحسن البصرى: ما بال المجتهدين أكثر الناس نورا؟!! فقال: خلوا بالرحمن ليلا فكساهم من نوره.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 771

• اخسأ أبا الفاتيكان

  أبو الهيثم محمد درويش

  ضاقت أفعى الفاتيكان بما يحتويه صدرها من سمٍّ فلم تستطع نفثه إلا في وجه محمد صلى الله عليه وسلم والإسلام ...

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 61816

• صقور القوقاز

  محمد العبدة

  كيف استطاع هؤلاء وأمثالهم في العالم الإسلامي الانتصار على دول كبرى بعددها وعدتها، وإن هزموا بعدئذ بسبب التفوق التقني الغربي، فليس هناك إلا جواب واحد: أنها أمة سليمة الإيمان، نقية الجوهر لم يتم بعد تغريبها ولا تدجينها

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1777

• بكت فلسطينُ اليومَ جامعَ فضلِها

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 1 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 25831

• جراحنا النازفة على ضفاف دجلة والفرات

  حسن الخليفة عثمان

  هذا نص الرسالة التي أرسلها إلينا الفريق العراقي المتطوع هناك من خلال مصادرنا الثقة، والتي آثرنا أن ننشرها بنصها وحرفها ولهجتها العراقية دون النظر إلى ما بها من خطأ أو عدم تدقيق لغوي، رغبة منا في أن يقف الأحرار ومن كانت لديهم بقية خير ومروءة من العالم العربي والإسلامي على غيض من فيض ما يعانيه أهلنا وبني ملتنا هناك..

  تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 981

• ذوو اللحى الشقراء

  محمد العبدة

  جاء الأمل وبصيص الضوء من أخوين كانا يعملان في البحر يحبان المغامرات والمخاطرات، وكثيراً ما ساعدا بالسفن القليلة التي معهما على هجرة المسلمين من الأندلس، كانا شابين من أسرة تركية ولدا في جزيرة (مدلي) بالقرب من الساحل التركي، ركبا البحر وأتقنا فَنَّ قيادة السفن

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1393

• خطورة الأطروحات المتطرفة.. مرقص عزيز نموذجاً

  محمد جلال القصاص

  علينا أن لا ندخل في هذا الحصر الوهمي. علينا أن نتحدث أننا محكومون بالشريعة الإسلامية، ولا يسعنا شيء لم يأمر به ربنا، وأن ما يحدث الآن من الأقباط وضع استثنائي يذهب بعد قليل، وأن متطرفهم بغيض، ومعتدلهم عليه أن يكون واقعي يتحدث بما يتناسب وحجمه الحقيقي على أرض الواقع.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 673