• (1) العدل روح الأمم وحياة الشعوب

  من: تنبيه الغافلين

  خالد سعد النجار

  الظلم يولد في نفس أبناء الأمة الغل والحقد والحسد بين بعضهم البعض، مما يؤدى إلى فقد التراحم والتعاون والتآزر كالبنيان المرصوص الذي يشد بعضه بعضا، وتظهر الفردية وروح الأنانية فيصبح كل فرد حريص على مصلحته الشخصية قبل مصلحة المجموع.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 986

• سباعيات الجمعة (4)

  عبد الكريم بكار

  كلٌ منا له أحباب غيبتهم القبور! ونسيتهم العقول! فلا تبخلوا عليهم بدعوات مباركة! تزيد لهم الأجور وتدخل عليهم السرور!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1636

• تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها!

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1614

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (6)

  علي بن محمد الصلابي

  قال ابن تيمية: وصار الشيطان بسبب قتل الحسين - رضي الله عنه - يحدث للناس بدعتين: بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يفضي إلى ذلك من سب السلف الصالح، ولعنهم وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يسب السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب، وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة، فإن هذا ليس واجباً ولا مستحباً باتفاق المسلمين بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرم الله ورسوله.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2924

• ما الصادم؟!

  سارة خليفة

  {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد من الآية:11]، هذا هو القانون الإلهي! فعصر المعجزات قد انتهى.. ولن يتغير شيء من هذا الحال الذي نعيشه دون أن نغير ما نحن منه!

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 273

• الحلقة (23): السيرة (3): الدعوة بمكة بين السر والجهر(1)

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  لم يزل هذا الصوت يرتج دويه في أرجاء مكة حتى نزل قوله تعالى‏:‏ {‏فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ‏‏}

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 914

• (3) تحديد الأصول والمراجع عند الاختلاف

  من: آداب في الحوار

  محمد صالح المنجد

  حتى يكون النقاش مفيداً فلابد أن يكون هناك أصول يرجع إليها، والأصول التي يرجع إليها في النقاشات -وخصوصاً النقاشات العلمية- هي الكتاب والسنة بطبيعة الحال؛ لأن الله قال: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّه}

  تاريخ النشر: 26 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 162

• ما قل ودل من كتاب " أدب الدنيا والدين " للماوردي (9)

  أيمن الشعبان

  قِيلَ لِرَجُلٍ مِنْ عَبْسٍ: مَا أَكْثَرُ صَوَابِكُمْ؟ قَالَ: نَحْنُ أَلْفُ رَجُلٍ وَفِينَا حَازِمٌ وَنَحْنُ نُطِيعُهُ فَكَأَنَّا أَلْفُ حَازِمٍ. قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ: كُلُّ شَيْءٍ يَحْتَاجُ إلَى الْعَقْلِ، وَالْعَقْلُ يَحْتَاجُ إلَى التَّجَارِبِ.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 153

• ما قل ودل من كتاب " أدب الدنيا والدين " للماوردي (8)

  أيمن الشعبان

  قَالَ مُعَاوِيَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لَيْسَ فِي خِصَالِ الشَّرِّ أَعْدَلُ مِنْ الْحَسَدِ، يَقْتُلُ الْحَاسِدَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَى الْمَحْسُودِ.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 465

• ما قل ودل من كتاب " أدب الدنيا والدين " للماوردي (7)

  أيمن الشعبان

  سُئِلَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ عَنْ صِفَةِ اللَّئِيمِ، فَقَالَ: اللَّئِيمُ إذَا غَابَ عَابَ، وَإِذَا حَضَرَ اغْتَابَ.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 552

• (1) عصر ابن جرير الطبري سياسيا واجتماعيا

  من: الإمام الطبري

  عبد العزيز بن إبراهيم الشبل

  عاش الإمام ابن جريرٍ ما بين سنة 224 إلى 310 هـ، وهو عصر الدولة العباسية، في آخر قوتها، وبدء ضعفها وجورها، وتسلُّط الموالي والشعوبية عليها.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 295

• فتنة تثور 1

  خالد سعد النجار

  وقد لخص ابن كثير في البداية والنهاية ما اقتنع به من خلال الروايات فقال: فلما اجتمع الحكمان تراوضا على المصلحة للمسلمين

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 224