يوجد 954 نتيجة بحث عن: "لا تحزن"?
  • تنبيهات
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    جمعتُ فيه ما يدورُ في فلكِ الموضوعِ منْ التنزيلِ، ومن كلام المعصومِ صلى الله عليه وسلم، ومن الأمثلةِ الشاردة ِ، والقصصِ المعبرةِ، والأبياتِ المؤثّرةِ، وما قالهُ الحكماءُ والأطباءُ والأدباءُ، وفيه قبسٌ من التجاربِ الماثِلة والبراهينِ الساطعة، والكلمةِ الجادَّةِ وليس وعظاً مجرداً، ولا ترفاً فكريّاً، ولا طرحاً سياسياً؛ بل هو دعوةٌ مُلِحَّةٌ من أجلِ سعادتِك.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 786
  • تفاؤلٌ وتشاؤمٌ​
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    وقال الأعرابيُّ: واللهِ إني أكرهُ الموت على فراشي، فكيف أطلبُه في الثغورِ {قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}، {قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ}. إنَّ الوقائع واحدةٌ لكنَّ النفوس هي التي تختلفُ.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1345
  • أعداءُ المنهجِ الرَّبانيّ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    كيف يَسْعَدُ هؤلاءِ وقدْ أعرضُوا عنِ اللهِ الذي يملكُ السعادة ويعطيها سبحانه وتعالى لمنْ يشاءُ ؟!، كيف يسعدُ هؤلاءِ وقدْ قطعوا الحبال بينهم وبينه، وأغلقوا الأبواب بين أنفسِهم الهزيلةِ المريضِ وبين رحمةِ اللهِ الواسعةِ ؟!، كيف يسعدُ هؤلاءِ وقد أغضبُوا الله ؟!، وكيف يجدون ارتياحاً وقدْ حاربُوه ؟!
    تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 604
  • أبشِرْ بالفَرَج القريبِ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إنَّ الشدائد – مهما تعاظمتْ وامتدَّتْ. لا تدومُ على أصحابِها، ولا تخلَّدُ على مصابِها، بل إنها أقوى ما تكونُ اشتداداً وامتداداً واسوداداً، أقربُ ما تكونُ انقشاعاً وانفراجاً وانبلاجاً، عن يُسْرٍ وملاءةٍ، وفرجٍ وهناءةٍ، وحياةٍ رخيَّةٍ مشرقةٍ وضَّاءةٍ، فيأتي العونُ من اللهِ والإحسانُ عند ذروةِ الشِّدَّةِ والامتحانِ، وهكذا نهايةُ كلِّ ليلٍ غاسِق، فجرٌ صادِقٌ.
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 880
  • وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    وحمزةُ البسيونيُّ كان يعذِّبُ المسلمين في سجنِ جمالِ عبدِالناصر، ويقولُ في كلمةٍ له مؤذية: "أين إلُهكمْ لأضعَهُ في الحديدِ"؟، تعالى اللهُ عمَّا يقولُ الظالمون علوّاً كبيراً. فاصطدمتْ سيارتُه – وهو خارجٌ من القاهرةِ إلى الإسكندريةِ – بشاحنةٍ تحملُ حديداً، فدخل الحديدُ في جسمه منْ أعلى رأسِهِ إلى أحشائِه، وعَجَزَ المنقذون أنْ يُخرجوُه إلا قطعاً {وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ}، {وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً}.
    تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1844
  • ثمنُك إيمانُك وخُلُقُك
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    ويجده وقد تدثَّر بالتراب، فينفضُ التراب عن وجهه ويقولُ له: «قَتَلْتَ سبعة ثم قُتِلْت؟ أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك». ويكفي هذا الوسام النبويُّ جليبيباً عطاءً ومكافأةً وجائزةً.
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 791
  • فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ
    أبو بكر جابر الجزائري
    هكذا شأن الظالمين دومًا يرمون الرجل بالكذب، وهم يعلمون أنه صادق، ويقرون بصدقه في مجالسهم الخاصة، ولكن كي يتوصلوا إلى تحقيق أهدافهم ومكنونات صدورهم؛ فإنهم ينسبون الصادقين إلى الكذب، هذا حالهم مع أنبياء الله.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1522
  • صفحات مطوية
    علي بن عبد الخالق القرني
    أحبتي في الله؛ لقاؤنا الليلة معكم يتجدد بعد زمن في هذه الكلمات القلائل المُعَنْوَنِ لها كما رأيتم وسمعتم بصفحات مطويّة، أودعتها طرفًا من حياة بعض العلماء الأفذاذ، ونتفًا من حرص طلاّب العلم على العلمِ، ونادرًا من ثبات أكثر أهل الملة، ونبذًا من نصح الأمة لدينها، وشذرًا من زهد العلية الأجِلَّة، وطيفًا من قوة البرهان والحجة مع السير على المحجة.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8301
  • من أين نبدأ ؟
    محمد حسين يعقوب
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 18986
  • الجدية في الالتزام
    محمد حسين يعقوب
    أين الجد في حياتنا يا شباب الإسلام؟
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 41978
  • (8) الصحابة والجنة
    من: كن صحابيًا
    راغب السرجاني
    كثير من العلماء الكبار، والدعاة الأفاضل، عندما يتحدثون عن الجنة تشعر في كلامهم، وكأنهم يتحدثون عن شيءٍ نظري، ولا تشعر في كلامهم بالأحاسيس التي كان يعيشها الصحابي، ويستشعرها عند حديثه، أو سماعه عن الجنة..
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4088
  • معنى المعية والقيام
    عبد العزيز بن باز
    ولا ينافي ذلك تفسير المعية بالعلم؛ لأن ذلك هو مقتضاها ولازمها فهي حق ومقتضاها: علم الله بأحوال عباده واطلاعه عليهم، وأما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله كسائر الصفات، فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله وصفاته ويعلمون معانيها، ولكن لا يعلمون كيفيتها بل لا يعلم كيفية صفاته إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو تعالى وتقدس عما يقوله النفاة والمشبهون علوًا كبيرًا، ولهذا قال مالك رحمه الله وغيره من أهل السنة: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب"، وهكذا يقال في سائر الصفات والله أعلم.
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1298

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً