• الإسلام والنفس

  محمد بن عبد الله الصغير

  كما اهتم الإسلام بتهذيب الغرائز والشهوات الإنسانية، ووجّه الناس إلى ضبطها بحكمة ضبطاً داخلياً من أعماق النفس وصميم الضمير، وليس لأجل مجاراة المجتمع أو خوف انتقادات الناس، وليس هذا الضبط كبتاً وحرماناً للنفس بل هو سُموٌّ بها عن التدني والفساد الفردي والجماعي، ويتضح هذا عند تأمل أحوال أولئك الذين أطلقوا العنان لشهواتهم وغرائزهم دون ضوابط، والنظر في عواقب مآلهم؛ فإنهم انطلقوا يطلبون السعادة في غير اتجاهها؛ فما وجدوا إلا التعاسة والألم النفسي والتعب الجسدي، هربوا من الرق الذي خُلقوا له فبُلوا برق النفس والشيطان

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7723

• الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449

• و زلزلوا زلزالاً شديداً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا * إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَ * هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا } [الأحزاب 9 - 11]

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 318

• كونوا مع الصادقين

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  لأن كثيرًا من الناس يتوهم أن الصدق منحصر في القول فقط، فهذا يقول الصدق وهذا يكذب، لكن في الحقيقة الصدق أعم وأشمل من ذلك بكثير..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1595

• وما عند الله خيرٌ للأبرار

  من: القرآن لطائف وأحكام

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 199

• ثمرات الاعتكاف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  فعود نفسك على قلة الطعام على قلة الأكل على قلة النوم على الانفراد عن الناس لأن غالب من يبتلى يصاب في هذا النوع، الحرمان تحرم من نوع من الطعام الحرمان من النوم أحياناً الحرمان من الناس الحرمان من فضول الحاجات، الاعتكاف يربي عندك هذه الخصلة على الانفراد على الحرمان من أشياء كثيرة في حياتك لأنك قد تعودت على ذلك إذا اعتكفت الاعتكاف الصحيح.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 409

• الحياء التقني 2

  العنود المحيسن

  إن ما قيل هنا ما هو إلا دعوى صادقة للمرأة المسلمة الطاهرة النقية التي تحب دينها وترغب في عزته وتخشى من عذاب ربها وترجو الثواب والنعيم

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 908

• عندما تملأ الأرض جورا وظلما..

  عبد العزيز مصطفى كامل

  أن خلاص المسلمين العاجل؛ ليس في أماني الانتظار الآجل بخروج مهدي لتمكين الدين وقهر الظالمين، ولكن في الأخذ بأسباب رفع التظالم الواقع بينهم، حتى يُعانوا على دفع ظلم من ظلمهم، مع تمتين علاقات القوة والأخوة فيما بينهم، ليتقووا بهما على عدو الله وعدوهم؛ حتى إذا ما خرج المهدي وقتما يخرج يجد أنصارًا مهديين، متآخين مجتمعين، ينصرونه باجتماعهم على نصرة الدين..

  تاريخ النشر: 19 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1166

• (4) الثبات على دين الله

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  فطريق الدعوة طريق رُسِمت في السماء أعلامه، وزَكَت نفوس رُوَّاده، مَيدانه في الأرض، وغايته في السماء، أئمَّته اصطفاهم الله - سبحانه وتعالى - فكانوا خيرَ البشر، ونالوا من الذِّكر والأجر، أسْبَغ الله عليهم سبيل الهداية، فهم بين الدعوة والبلاء،..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1745

• كيف نفهم القرآن الكريم؟

  عبد السلام بن إبراهيم الحصين

  القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403

• الخلل العقدي: أسبابه، ومآلاته

  رمضان الغنام

  لسلامة العقيدة دور محوري في حياة الإنسان، ولهذا كان التنبيه على الصلاح العقدي من أهم المهمات في حياة الرسل والأنبياء، بل كان المهمة الأساسية في كل دعوة وشريعة حملها نبي أو رسول إلى قومه، بل يمكننا القول أن المسألة العقدية وما يرتبط بها من عبادات كانت ولا زالت الفيصل الحقيقي بين مهمة صاحب الوحي، وصنائع المصلحين والفلاسفة والحكماء.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 13974

• نثر الورد في رياض السعد

  صفية الودغيري

  ما أجملَ تلك الرسائلَ التي لا يطويها الزمن تحتَ لحافِه، ولا يحجبُها الظلامُ خلفَ ستاره، ولا يرشقُها اليأسُ والكَلل بسهامه، كأنها البَلسمُ يشفي العليلَ من سِقامه، ويُحلِّي حياتَه إن صار الدهرُ له متقلِّبًا متجهِّمًا في نوائبه وشدة امتحانه!

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1440