يوجد 5415 نتيجة بحث عن: ابن حجر
  • هل يجوز أن يجزم بخلود من مات على الكفر أنه في النار بعينه؟
    عدم العلم بمن قال بهذا القول لا يعني العدم، وهاك كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: قال شيخ الإسلام ابن تيمة -رحمه الله- عن مانعي الزكاة: ...وقد روي أن طوائف منهم كانوا يقرون بالوجوب وجوب الزكاة ـ ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم واحدة وهي قتل مقاتيلهم وسبي ذراريهم وغنيمة أموالهم، والشهادة على قتلاهم بالنار.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 837
  • أطوار خلق الإنسان في القرآن (بين الإعجاز التربوي والإعجاز العلمي)
    محمد سلامة الغنيمي
    ولعله من الأسباب التي دعتني أن أتحدّث عن أطوار الإنسان في هذا البحث؛ ما قاله الإمام ابن كثير في (تفسيره لآية الخلق في سورة الحج)؛ وما ذكره من أطوار خلق الإنسان أمر كل مكلف أن ينظر فيه، والأمر المطلق، يقتضي الوجوب إلا لدليل صادق عنه، كما أوضحناه مِراراً وذلك في قوله تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ . خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق:5-6].
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 82067
  • رسول الله وحقوق الحيوان الثلاثا
    راغب السرجاني
    ينظر الإسلام إلى الحيوان إجمالاً نظرة واقعيَّة؛ ترتكز على أهمِّيَّته في الحياة، ونفعه للإنسان، وتعاونه معه في عمارة الكون واستمرار الحياة.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 13503
  • (4) لجوءٌ إلى الله
    من: الحقيقة
    علي بن عبد الخالق القرني
    تعرَّف عليه في الشدةِ والرخاء لا على سواه عرَّافًا كانَ أو ساحرًا أو كاهنًا أو مقبورًا..
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2133
  • [09] أعمال القلوب والإيمان
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    قرر أهل السنة أن الإيمان قول وعمل، ومن العمل الداخل في الإيمان عمل القلب. يقول ابن تيمية: "أجمع السلف أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، ومعنى ذلك أنه قول وعمل القلب، ثم قول اللسان وعمل الجوارح"
    تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 716
  • من حماه الله من الدنيا فقد أراد به خيرا
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي ليس الأمر كما زعم، لا في هذا ولا في هذا، فإن الله تعالى يُعطِي المال مَن يحبُّ ومَن لا يُحب، ويُضيق على مَن يحبُّ ومَن لا يحب.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1441 | عدد المشاهدات: 708
  • الزواج.. العوائق والحلول
    عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
    فيا أيها الأولياء: اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخطاب الأكفاء في دينهم وأخلاقهم، إلاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير....
    تاريخ النشر: 9 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 11824
  • أسباب السعادة من أقوال أهل السعادة -2
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: العبد مضطر دائماً أن يهديه الله الصراط المستقيم...فإنه لا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا بهذه الهداية.
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 420
  • مرحبا بغنيمة العابدين.... فصل الشتاء
    فريق عمل طريق الإسلام
    قال ابن رجب: "إنّما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنّه يرتع فيه بساتين الطاعات ويسرح فى ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه ".
    تاريخ النشر: 26 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 26219
  • فقه الرد على المخالف
    رضوان بن إبراهيم شكداني
    الموقف العدل الوسط: وأهله الذين ذكرهم ابن القيم رحمه الله تعالى فيما سبق وسماهم الطائفة الثالثة، حيث قال عنهم: "وهم أهل العدل والإنصاف الذين أعطوا كل ذي حق حقه، وأنزلوا كل ذي منزلة منزلته. فلم يحكموا للصحيح بحكم السقيم المعلول، ولا للمعلول السقيم بحكم الصحيح، بل قبلوا ما يقبل وردوا ما يرد".
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1560
  • دور الحكماء في مؤامرة الثلاثاء
    غني عن البيان أنه ليس بالضرورة أن لا يُذَكِّرَ الحكماءَ بدورهم إلا من هو فوقهم! وليس صحيحًا ألا يستفيد الحكماء إلا ممن يسبقونهم!، فمن قبل استفاد أول ابني آدم من الغراب، وانتفع سليمان من الهدهد!
    تاريخ النشر: 12 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 1390
  • رجب شهر الله
    خالد سعد النجار
    وسمي رجب رجبا لأنه كان يرجب أي يعظم، يقال في اللغة رَجَبَ فلانا أي خافه، وهابه، وعظمه، قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة (معجم مقاييس اللغة، ص445، ابن فارس): رجب الراء والجيم والباء أصلٌ يدل على دعم شيء بشيء وتقويته، ومن هذا الباب: رجبت الشيء أي عظّمته. فسمي رجبا لأنهم كانوا يعظّمونه وقد عظمته الشريعة أيضا.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 2211

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً