-
- تذكير الناسك بوجوب التقوى في أداء المناسك
- أم هانئ
- قال السعدي في تفسيره: لا يتم التقرب إلى الله بترك المعاصي حتى يفعل الأوامر، ولهذا قال تعالى وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ )
- تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 40
-
- التدبر ببعض الآيات في خلال رمضان: القسم الثاني
- عبد الفتاح آدم المقدشي
- سأتكلم إن شاء الله تعالى عن اللطائف والأسرار والاستنباطات فحسب ولا أتكلم عن الأحكام ولا التفسير ولا غيره في موضوعنا التدبر هذا وقد أتكلم عن البلاغة وليس بكثير.
- تاريخ النشر: 23 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 254
-
- اتباعك في رمضان
- من: روح الصيام ومعانيه
- عبد العزيز مصطفى كامل
- قال الامام ابن القيم في تفسيره لتلك الآية.. {يُحْبِبْكُمُ اللَّه} إشارَةٌ إلى دلِيل المحَبّة وثمرتِها، وفائدَتها. فَدَلِيلُها وعلامتُها: اتّباع الرسُول
- تاريخ النشر: 5 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 190
-
- أساس التربية في عقيدة المسلم
- إن فهم المسلم لدينه وعقيدته يجعله يضع هذه الآيات نصب عينيه في تكامل وشمول وتناغم، لا يمكن الفصل بينها، ولا يتم تفسير إحداها منفصلة عن الأخرى.
- تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 274
-
- {إن ربي لطيف لما يشاء}
- يقول السعدي في تفسيره: {إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ} يوصل بره وإحسانه إلى العبد من حيث لا يشعر، ويوصله إلى المنازل الرفيعة من أمور يكرهها.
- تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 162
-
- الحديث النبوي والقرآن الكريم
- محمد بن عبد الوهاب
- للحديث النَّبوي مع القرآن الكريم وظيفتان رئيستان: الأولى: هي الإعلام ببعض التَّشريعات التي لم يرد النَّص عليها في القرآن، والتي يتمُّ بها التَّشريع، ويتكاملُ بها الإسلام، والثانية: هي تيسيرُ فهم القرآن ببيان آياته، وتوضيح غاياته، وتحديد مفاهيمه، وتفسير أحكامه.
- تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2469
-
- وجوب الرجوع إلى السنة وتحريم مخالفتها
- محمد ناصر الدين الألباني
- السنة تشمل كل أمر من أمور الدين، لا فرق بين ما كان منه عقيدة علمية، أو حكمًا عمليًا، أو غير ذلك، وكما كان يجب على كل صحابي أن يؤمن بذلك كله حين يبلغه من النبي أو من صحابي آخر عنه؛ كان يجب كذلك على التابعي حين يبلغه عن الصحابي، وكذلك لا يجوز لمن بعدهم أن يرده مادام أن المخبر به ثقة عنده، وهكذا ينبغي أن يستمر الأمر إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
- تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 9257
-
- تيسير القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالف لحقيقته وظاهره
- ابن قيم الجوزية
- أنزل الله سبحانه الكتاب شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، ولذلك كانت معانيه أشرف المعاني وألفاظه أفصح الألفاظ وأبينها وأعظمها مطابقة لمعانيها المرادة منها، كما وصف سبحانه به كتابه في قوله: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]، فالحق هو المعنى والمدلول الذي تضمنه الكتاب، والتفسير الأحسن هو الألفاظ الدالة على ذلك الحق فهي تفسيره وبيانه.
- تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3005
-
- معنى (لا إله إلا الله)
- محمود المصري
- تضمنت هذه الكلمة العظيمة أن ما سوى الله ليس بإله، وأن إلهية ما سواه أبطل الباطل، وإثباتها أظلم الظلم، فلا يستحق العبادة سواه، كما لا تصلح الإلهية لغيره، فتضمنت نفي الإلهية عما سواه، وإثباتها له وحده لا شريك له، وذلك يستلزم الأمر باتخاذه إلهًا وحده، والنهي عن اتخاذ غيره معه إلهًا.
- تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 94269
-
- جفاف المشاعر بين الزوجين
- خالد سعد النجار
- وضع العلماء بعض القواعد التي من شأنها أن تؤجج مشاعر المودة والرحمة بين الزوجين وذلك من خلال: عدم تفسير صمت الزوج بأنه عزوف عن مشاركه الزوجة والتحدث إليها، لا يجب التسرع بالحكم على الزوج إلا بعد تبادل وجهات النظر، ...
- تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1439
-
- ما ميزانك عند الله؟
- محمود المصري
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله لا ينظُرُ إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينْظُرُ إلى قلوبكم»، قال ابن القيم رحمه الله: "أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملةٌ ومتممة".
- تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4803
-
- أبناؤنا في حلقات القرآن
- إبراهيم بن عبد الله الدويش
- يقول سفيان بن عيينة: "أول العلم: الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ".
- تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2529
يوجد 7803 نتيجة بحث عن: التفسير