• لا تكن من الخاسرين

  والعبرة هناك حيث لا خوف ولا حزن ولاجوع ولا نقص ولا كبد ولا لغوب ، وينقضي ما ينقضى كأنها ساعة من نهار ، فلمثل هذا أحبتي فليعمل العاملون .

  تاريخ النشر: 29 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 375

• الشريعة هداية الله للعالمين

  محمد يسري إبراهيم

  إنَّ كتاب الشريعة الأول هو كتاب الهداية للناس أجمعين

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 949

• (37) اسم الله الحليم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239

• دين الله واحد

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 26 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 202

• الظن بالله تعالى (2)

  أبو محمد بن عبد الله

  في كل زمان يوجد من الناس من يظن السوء بالله؛ في أمره  القدري فيعترضون على قضائه وقدرة، وفي أمره الشرعي..

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4558

• الأرزاق والآجال مكتوبة فلم القلق والهم؟

  فإذا كانت الأرزاق مقسومة مكتوبة، والآجال محسومة مؤقتة، فلمَ القلق على الرزق وتحميل النفس ما لا تطيق من الهم والخوف بسببه.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 269

• (32) اسم الله الحسيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  لكي تعرف كم ذرة رمل في جبل فهذا أمر يعجز عنه البشر! اللهم إلا إذا وجدت تقنيات عالية تصنع مثل هذا الأمر، لكن إن صنعته ستصنعه عن حساب كالحاسوب أو غيره، أما الله عزّ وجلّ فيحسب دون حاجة إلى حساب، الله سبحانه وتعالى يدرك هذه الأجزاء ومقاديرها، هذا جبل الحسنات وهذا جبل السيئات لا يحتاج إلى أن يحسب أو يجند ملائكته لكي يحسبون، الله سبحانه وتعالى يدرك الأجزاء والمقادير التي يعلمها العباد بالحساب من غير أن يحسب.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 10512

• منازل المتقين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  جنات و نعيم مقيم و عيون متفجرات بألوان الملذات , يستقرون فيها بسلام آمنين من أي خوف أو فزع أو مرض أو قهر أو ظلم أو فقر أو ذلة أو مهانة أو انقطاع

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 371

• سورة قريش

  خالد سعد النجار

  {ليعبدوا} وأصل نظم الكلام: لتعبد قريش رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف

  تاريخ النشر: 11 رجب 1443 | عدد المشاهدات: 220

• تأملات وفوائد من قوله تعالى: {يحبهم ويحبونه}

  فصرفوا ما يجب أن يُصرف لله وحده إلى أوثانهم المزعومة، أما مشركو زماننا فقد كانت لهم أوثان من بشر أو عقائد أو مبادئ باطلة ما أنزل الله بها من سلطان، فصرفوا أسباب المحبة والتعلق والبذل والتضحيات لغيره تعالى، وصرفوا أشكال المحبة من توكل وخوف ورجاء بالمخلوقين دون الخالق، فضلوا وأضلوا !

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1074

• هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 91

• تفسير سورة القيامة (1)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  فذلك القيام الطويل معه الحزن لأنه انتظار، كل إنسان يبدأ يتذكر ما قدم وما سعى في يوم طويل يزداد معه الهم؛ لأنك إذا أردت أو كنت في استقبال من أمرك لشيء، تبدأ تتخوف كلما طالت مدة انتظاره؛ كلما زاد الخوف زاد الهلع وزاد ما في النفس، إلا من أنعم الله جل وعلا عليهم بألا يخافوا ولا يحزنوا وهم أهل العمل الصالح وأهل العلم النافع الذين قال الله جل وعلا فيهم {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت:33] بعد الأوصاف السابقة في سورة فصلت.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4115