• إن المتقين في مقام أمين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ * كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ * يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ * لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ

  تاريخ النشر: 7 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 60

• الامتنان

  حميد بن خيبش

  يغمض الإنسان عينيه ويخلد إلى النوم، بينما عشرات وربما مئات الآليات المبهرة وشديدة التعقيد مستمرة في عملها ليستمتع بنومه، ثم يصحو ليستقبل يوما عاديا بنظره

  تاريخ النشر: 15 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 158

• (7)  ارفع لها بالفكرة أعلام الآخرة

  من: كيف نتوب

  محمد حسين يعقوب

  ارفع لنفسك أعلام الآخرة حتى تستقيم .. ذكر هذه النفس التي تشتهي شيئا دنيويا بعظمة الجنة .. ففي الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 144

• قصة فيها عبرة

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فأجابه: ليس لي إلا أملٌ واحد، وهو أن أُغمض عيني ثم أفتحها، فلا أرى غطاءً على وجه أي امرأة في بلدي، وإني أُريدُ أن أكون أول مَن يبدأ بهذا الأمر في بلدي، فعرضتُ هذا الأمر على زوجتي

  تاريخ النشر: 30 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 576

• مخالفات البصر (2-5)

  محمد بن إبراهيم النعيم

  كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر والعبد ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على خطر

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 57

• تدبَّر تغنَم

  هبة حلمي الجابري

  نقرؤها ونقرأ غيرها، ويحفظها الكثيرون، وقد نمر عليها مرور الكرام، تلك السور التي نقرأ ما فيها من الوعيد الهائل والهول الطائل الذي تتفطر له الأكباد، وتذوب الأجساد، فلا نحرِّك ساكنًا، ولا تدمع عين، ولا يرجف قلبٌ.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 143

• التحاق المتطوعين بالجيش وتعاون صارم الدين مع المسلمين

  من: التتار من البداية إلى عين جالوت

  راغب السرجاني

  بينما قطز رحمه الله في سهل عين جالوت إذا بأعداد غفيرة من المتطوعين المسلمين من أهل فلسطين يخرجون من القرى والمدن ليلتحقوا بالجيش المسلم، وقد تيقنوا أن حرباً حقيقية ستحدث قريباً.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 125

• إن المتقين في جنات ونعيم

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ * فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 66

• من رسالة الصوم

  الجسد يصوم عن الطعام والشراب والشهوة، واللسان يصوم عن الغيبة والنميمة وشهادة الزور، والعين تصوم عن النظر إلى المحرمات... وهكذا فإن جميع أعضاء الجسد تصوم عمَّا لا يحق لها أن تستبيحه

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 704

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 5)

  محمد بوقنطار

  إذا كان مقام النبوة ولازم العصمة يتعارضان ويرفضان ويتنافيان مع فعل الإيماءة بالعين وقد أُريد بها جلب خير أو دفع شر، وذلك إلى الحد الذي عدّها سيد الخلق محض خيانة

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 164

• قواعد: (2) الطموحاتُ التربوية: "فاسألُوا الفِردَوس"..

  من: فن الكتابة فى الصفحة البيضاء

  أسماء محمد لبيب

  أعلم أن مُعظَمَنا يبدأُ التربيةَ وعَينُهُ على قِمةِ الهَرَم، فأنا لا أكادُ أعرفُ أُمًّا لا تتمنَّى أن تُنجِبَ مُحَرِّرَ الأقصَى وحاملَ القرآنِ وإمامَ المتقين.. لكن بعد الإنجاب يَظهَرُ الفرقُ على أرضِ الواقِع.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 418

• ما يُعَوَّذُ به الأَوْلادُ

  كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الحسَنَ وَالحسَيْنَ، وَيَقُولُ:«إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ»

  تاريخ النشر: 18 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 286