• الشيخ عمر القزابري: يَا أَسَفَي عَلَى حَلَب

  عمر القزابري

  حلب تُدك. أين المفر. حلب تحرق. كيف لنا أن نَنْعم. حلب أصبحت قِصةً بل غُصةً بل صورة انهيار في زمن الخداع. في زمن الكذب. ماذا أقول وإخواننا يحرقون ويصيحون.. قد تَقَطَّع بينُهم.. وسالت دماؤهم واغتُصِبت حرائرهم.. صوتهم لا يُسمع.. دمعهم لا يَشفع.. صياحهم لا يَنفع .حلب وصمة عار في جبين عَالمٍ كذاب ظالم.. حلب تحتضن البلاء لوحدها.. غارقةٌ في أنينها. ملفعة بثياب الحيرة.. والصمت العالمي يمكِّن للظلم.. والجناة يرقصون على جثث المسلمين الذين لا بواكيَ لهم.. إخواني تضرعوا لله أن يرحم أهل حلب.. اسجدوا وتوسّلوا.. فليس لنا إلا الله.. ليس لنا إلا الرحيم الودود.. حلب يا قطعةً من الروح استفرد بها وحوش القتل والسفك.. وتكالب عليها ذئاب الزور. وخذلها ذلُّنا وعجزنا وفُرقتنا..

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1130

• قالوا ما هذا إِلَّا رجلٌ يرِيد أَنْ يصُدَّكمْ عمَّا كان يَعْبدُ آبَاؤُكُم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ * وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ } [ سبأ 43 – 45 قال السعدي في تفسيره:]

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 320

• مذهب الشيطان

  أبو إسحاق الحويني

  {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ...} [سورة البقرة:120]

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 13655

• ابن الزبّال من قائمة المستبعدين إلى سوق المستعبدين

  حسن الخليفة عثمان

  القصة ليست أكثر من عصفورة من العصافير التي تمتلئ بها سماء مصر لأخذ شعبها بعيدًا عما يحاك في الغرف المظلمة بليل بهيم، غير أن الإشكال الحقيقي الذي قد يصل في صورته إلى درجة المأزق الأخلاقي الجديد الذي يضاف إلى أزمات صانع القرار في السلطة، هو أنه بدا كالذي يخرج لسانه للجميع بدون استثناء في هذا الأمر بما سيكلف الأذرع الإعلامية، مزيدًا من الإسفاف في التبرير والشرح والإبداع في الكذب، وليس ذلك بالطبع حين يواجههم الكثيرون بسؤال قد يبدو محيرًا لهم وهو: كيف يؤتي بخصم وعدو للإخوان ليحكم في دماء وأموال ومقدرات الإخوان بالقانون والدستور الذي أهدره على مرآى ومسمع من العالم كله بتصريحاته التي أسلفنا ذكرها؟

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 597

• رمضان نصائح تربوية وبرامج عملية

  خالد سعد النجار

  اعلم أنه لا يتم التقرب إلى الله تعالى بترك هذه الشهوات المباحة -أي الأكل والشرب والجماع- في غير حالة الصيام إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرمه الله في كل حال، من الكذب والظلم والعدوان على الناس في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه».

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1741

• (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

• شروط (لا إله إلا الله)

  محمود المصري

  كثيرٌ من الناس يظنون أنهم سيدخلون الجنان ولا يُعذبَّون في النيران بمجرد قولهم لا إله إلا الله، ويحتجون بقول رسول الله صَلي الله عَليْهِ وَسَلمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَال لا إِلهَ إِلا اللهُ ثُمَّ مَاتَ على ذَلكَ إِلا دَخَل الجَنَّةَ»، ولم يعلم هؤلاء أن شهادة التوحيد إن لم يحقق العبد شروطها ويستوفي أركانها فهي مجرد كلمة خرجت من اللسان، أو نطق بها أعجمي لا يفهم القرآن.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27783

• أشراط الساعة الصغرى

  سعد بن عبد الله البريك

  عندما يكثر الشحّ ويفشو الكذب وتكثر شهادات الزور ويصبح التشبه بالكفار أمراً سائغاً، بل مطلوباً بحجة مجاراة الحضارة والمدنية، وعندما يتناكر الناس فيما بينهم فلا يكاد أحد يعرف أحداً؛ عندما يقع هذا وغيره فقد آذنت شمس هذه الدنيا بالفناء واقترب الوعد الحق وأزفت الآزفة التي ليس لها من دون الله كاشفة.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 60979

• وجوب التفقه في الحديث

  محمد ناصر الدين الألباني

  لا يجوز للمسلم أن ينسب حديثًا ما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، إلا بعد أن يتثبت من صحته على قاعدة المحدثين.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2168

• [231] سورة الحج (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  إن من نعيم الجنة ما يُمكِن للعبد إدراك أصله وشيء منه في الدنيا، ومن ذلك النعيم الذي يمكن إدراك شيء منه في هذه الدار - نعيم القول الحَسن والكلِم الطيب: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ}، والطيب من القول كلمة تشمل جميع الأقوال الحسنة والكلمات الطيبة وعلى رأسها ذكر الله وفي مقدمته كلمة التوحيد، وتشمل كذلك لين الكلام وتخيُّر الراقي من الألفاظ والنافع من الموضوعات، وإن أهل الجنة يهديهم الله إلى سماع وقول الكلِم الطيب ويُعافيهم من سماع اللغو والكذب..

  تاريخ النشر: 1 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1887

• وجوب الرجوع إلى السنة وتحريم مخالفتها

  محمد ناصر الدين الألباني

  السنة تشمل كل أمر من أمور الدين، لا فرق بين ما كان منه عقيدة علمية، أو حكمًا عمليًا، أو غير ذلك، وكما كان يجب على كل صحابي أن يؤمن بذلك كله حين يبلغه من النبي أو من صحابي آخر عنه؛ كان يجب كذلك على التابعي حين يبلغه عن الصحابي، وكذلك لا يجوز لمن بعدهم أن يرده مادام أن المخبر به ثقة عنده، وهكذا ينبغي أن يستمر الأمر إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 9257

• تهليل الجماهير!

  محمد علي يوسف

  العجب هو ما جرت عليه عادة المُهلِّلين في كل زمانٍ ومكان ممن يميلون مع كل ريحٍ ويُردِّدون لكل زعيمٍ قادم تلو زعيم ذاهب: "مات الملك... عاش الملك.. يحيا الملك..."! العجيب حقًا والذي يجعل المرء في حالةٍ من الدهشة هو تهليل الجموع واتباعها لمن يفتقد أدنى معايير المنطق أو حتى البلاغة وسحر البيان..! بل ربما تجد لسانه مُسلَّطًا عليه يُوجِّهه إلى فضح نفسه وبيان كذبه وتهافته..!

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 901