• (2) ظاهرة انحراف بعض الملتزمين (العلاج)

  سعد الدين فاضل

  علو الهمة لا يأتي من فراغ ولا من الهواء بل يحتاج إلى جهد، وقديمًا قالوا: "جاهد تشاهد"، وأهم شيء يمكن أن يرفع همتك نحو العمل الصالح هو أن تقوي إيمانك باليوم الآخر، فلا يتخيل إنسان يؤمن بالله ويعلم أنه سيقف مسؤولاً بين يده أن يعصيه، أو أن يترك طاعته، فحينما يقوى إيمانك بالله واليوم الآخر تجد الحياة الدنيا بشهواتها وملذاتها حقيرة ولا تعني لك شيئًا..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2908

• الإيمان بالملائكة عند المهديين

  أحمد علوان

  الزعم بأن الملائكة تتلقى أوامرها من المهدي الأول-اليماني-، فهو يتعارض تماماً مع وظيفة الملائكة التي بينها القرآن الكريم

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 452

• أمانة العبادة

  سارة خليفة

  ضياع الأمانة كليًا، هو ترك تلك التكاليف، ولكن التقصير في تلك التكاليف أيضًا ضياع لها، ونغفل عنها لأننا لا نحاسب أنفسنا عليها وذلك لأننا نركن إلى أننا قمن بتأديتها ولكن نغفل أن تلك التأدية أبعد ما تكون عن أداء حقها، ولأننا أيضًا لا نجتهد لنعرف ما أبعاد تلك الامانة التي حُمّلنا إياها، فالإنسان كما قال عنه الله عزوجل {وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب:72]!

  تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1874

• فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

  شيماء علي جمال الدين

  القدوة هي منزلة الرُسُل والأنبياء، وهي المهمة الأسمى والوظيفة الأعلى والغاية الأرجى على الإطلاق.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1314

• الوعي بالواقع

  من: قصة أصحاب القرية دروس وعبر

  علي بن نايف الشحود

  لا فائدة الآن من القعود والسكوت، لا فائدة من الجلوس للمشاهدة والتصفيق.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 715

• إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ * وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }  [يس 6 – 12]

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 539

• القلب السليم

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  الهم هو القائد، فإذا كان الهم سليما كان العقل سليما وكانت المشاعر سليمة، وفساد الهم يؤدي إلى فساد السمع والبصر والعقل والمشاعر والعمل.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1454

• حقيقة أسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  إن مذهب المهديين في الأسماء والصفات لا يختلف عن مذهب الاثني عشرية الذي هو متفق مع مذهب المعتزلة في نفي الأسماء والصفات، فقول المهديين السابق: الله والرحمن واحد، وقولهم: إن صفتي الرحمن والرحيم، منطويتان وفانيتان في الله، والاثنا عشرية قالوا من الخطب التي نسبوها زوراً لسيدنا عليرضي الله عنه : "أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 857

• الصدق (1)

  محسن العزازي

  الصحفي الذي ينشر خيرا كاذبا، والسياسي الذي يقلب حقائق الأمور؛ ليخدع به الناس، وذو الغرض الذي ينال من الرجال والنساء فينشر الشائعات، والأكاذيب ويلقى التهم أولئك يرتكبون جرائم أشق على أنفسهم وعاقبتهم وخيمة.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3651

• تسويف الرافضين للشرع عبر التاريخ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 184

• نصيحة هامة في التحذير من المعاملات الربوية

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 15 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 3632

• التَّـحـقِيقُ فِي حُكمِ الزِّيَادَةِ الجَدِيدَةِ فِي عَرضِ المَسْعَى

  حمزة بن حسين الفعر

  ومما لا شكَّ فيه أن هذا الموضوع من الموضوعات الاختصاصية الدقيقة التي لا يجوز أن يخوض فيها من ليس أهلاً لها، ولا ينبغي بحالٍ من الأحوال أن تترك مسرحاً لعامة الناس ليقولوا فيها بآرائهم وأمزجتهم، فالمسألة ليست من هذا القبيل، بل هي مسألة علمية لا تصلح لغير أهلها، شأنها شأن كل مسألة علمية اختصاصية، الفيصل فيها كلام أهلها العارفين بها، مثل قضايا الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء والأمور العسكرية ونحوها، لا يقبل كلام غير الاختصاصيين الراسخين فيها.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3253