يوجد 13500 نتيجة بحث عن: "الجنة"?
  • (2/3) قسم العقيدة
    من: مالا يسع أطفال المسلمين جهله
    منهج بسيط متكامل في العقيدة والفقه والسيرة والآداب والتفسير، يصلح للصبيان ولكافة الأعمار، ويعطى في البيت ومعاهد التدريس، وللحفظ، والشرح، ورتبتها على حسب الفنون، وقد جعلتها على طريقة السؤال والجواب.
    تاريخ النشر: 20 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 180
  • (4) الإسراف في الفواحش
    من: فاحشة قوم لوط عليه السلام
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن وصف قوم لوط بالإسراف وصف ينبغي لقارئ القرآن أن يقف عنده ويتدبره، وأن لا يمر عليه ويتجاوزه؛ وذلك لأن الإسراف يؤدي إلى الضرر، والله تعالى نهى المؤمنين عن الإسراف في كل شيء.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 192
  • الجهاد في سبيل الله وعوامل النصر على الأعداء (1)
    عبد الله بن جار الله الجار الله
    إن القيام بالدين والجهاد فيه قِوام الأمور وصلاحها، وأخذ الحذر لمقاومة الأعداء به كمال الأمور ونجاحها، فقد أمر الله بالجهاد وحثَّ عليه ورغَّب فيه في نصوص كثيرة...
    تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 77
  • دُرَر مختصرة من أقوال السلف رحمهم الله - 2
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    فهذا الجزء الثاني ,من دُرَر مختصرة من أقوال السلف, رحمهم الله, كلّ دُرّة عبارة عن سطرٍ واحدٍ, أسال الله الكريم أن ينفع بها.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 97
  • علَّمتني أمي أحكام الطهارة (للأطفال 8- 12 سنة)
    شميسة خلوي
    جلسة تزيد من رباط المحبة بين البنت وأمها، وتوسّع مجالات التفاهم، وتؤطر لكلمة (مخجل)، وتضعها موضعها الصحيح، وتؤسِّس لمعرفة دينية ودنيوية صائبة، لنتتبَّع كيف ستتعامل أم (هبة) مع ابنتها حين أدركت هذه البنيّة البلوغ، وجدَّ أمر لم تعرف له تفسيرا، أو لنقُل: سمعتْ عنه من هنا وهناك، ولم تدرك الصواب من الخطأ!
    تاريخ النشر: 18 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 6998
  • رسالة إلى ملحد
    سعيد عبد العظيم
    من إنسان يحب لك الخير، ويسأل الله أن ينفعك بهذه الكلمات، فلا تغمض عينيك ولا تغلق قلبك..
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1508
  • سنن الله في التغيير المستفادة من سورة الكهف (5)
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 217
  • الوصايا العشر في التعامل مع الحوادث والنوازل
    عبدالعزيز بن ناصر الجليل
    هذه بعض الوصايا التي أوصي بها نفسي وإخواني المسلمين.. وصايا أحسبها نافعة بإذن الله عز وجل في أي حدث ينزل بالأمة، ليصل بها المسلم إلى الموقف الحق والرأي السديد، ويَسْلَم من التخبط والشطط والعدوان.
    تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2423
  • [25] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    وأما مفسدات القلب فقد ذكر ابن القيم أنها خمسة: كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله من مال أو جاه أو صورة، والشبع المفرط، وكثرة النوم، ويزيد بعضهم فضول النظر، وفضول الكلام.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2066
  • موسيقى الموسيقى!!
    أبو محمد بن عبد الله
    سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12302
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • الشيخ عبد اللطيف مشتهري
    عبد اللطيف مشتهري
    وكان الطالب الوحيد الذي رفض الانحناء وتقبيل يد الملك فاروق (ملك مصر فى ذلك الوقت) وكان ذلك مظهراً من مظاهر اعتزاز العالم بكرامته أمام الملوك وكان ذلك مثار الإعجاب والدهشة من الحاضرين والصحف.
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1496

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً