• حادثة أصحاب الفيل

  خالد بن علي المشيقح

  من دلالات حادثة الفيل أن العرب لا شيء بدون الإسلام، فلم يكن لهم دور في الأرض أو شأن يذكر، لم يستطيعوا حماية البيت، ولم يشأ الله أن يحمي بيته المشركون، ولكنه بعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياته، تكون الكعبة قبلته، فعظم العرب هذا البيت المحمي من قبل الله وزاد ذلك من تقدير العرب لقريش حتى إذا بعث النبي منهم كانت حادثة الفيل إرهاصاً لمولده وبعثته.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 4860

• الفالنتاين .. بين إفساد العقيدة وتأجيج الشهوة

  الشبكة الإسلامية

  إن انتقال الاحتفال بهذا اليوم إلى بلادنا ليس مجرد طقس فولكلوري أوروبي، ولا عادة بريئة؛ لكنه في الحقيقة نار شبت في طرف ثيابنا وإن لم ندركها ستحرق الثوب كله وستفسد على الناس دينهم؛ فضرر احتفال المسلمين بأعياد النصارى مدمر على المدى البعيد، وضرر هذا العيد (فالنتاين) خاصة أشد تدميرا لأنه يفسد من جهتين: الأولى: إفساد العقيدة، والثانية إذكاء نيران الشهوة، وكلاهما في غاية الخطورة.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 785

• على المسلمين فهم طبيعة المعركة والإعداد لها

  سفر بن عبد الرحمن الحوالي

  يتحدث الكثيرون عن العفوية والارتجال في برامج الحركات الإسلامية، ويتحدثون عن السطحية وضيق الأفق في الفعل ورد الفعل... فما حجم هذه الظواهر؟ وما السبيل لنضج الحركة الإسلامية؟

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 6645

• خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

  هذه 50 كلمة في القرآن يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح، وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها، فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات، وتنبيه الآخرين لذلك.

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 13403

• الأمانة التي حملها الإنسان وكان ظلومًا جهولًا

  بالنظر الاستقرائي في آيات القرآن الكريم الخاصة بماهية الإنسان وخلقه وتكوينه يتبين أن ذلك السر الإلهى الجليل الذي من أجله سجدت الملائكة له بأمر الله ومن أجله وبه صار الانسان خليفة، وأعطي الحرية ومقوماتها كوسيلة لتحقيقها

  تاريخ النشر: 28 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 5816

• كيف تأمرين بالمعروف وتنهين عن المنكر

  دار القاسم

  قال جل في علاه: { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ } [آل عمران:110].

  تاريخ النشر: 26 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 11863

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• هذا يوم من أيام الله تعالى

  محمد بن موسى الشريف

  هذا يوم من أيام الله تعالى، خُتم به ثمانية عشر يوماً كانت نتائجها أقرب إلى الخيال، سقط الطاغوت، وانقلع ابنه، وذهب المجرم الأثيم صفوت الشريف الذي أجرم منذ زمن العبد الخاسر إلى أن أذهبه الله غير مأسوف عليه، وسقط فتحي سرور المزور الأكبر...

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 3633

• باقة من بستان النصح في ليلة أنس وعرس

  دار القاسم

  قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أما والله إني لأخشاكم وأتقاكم لله لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني » [متفق عليه]

  تاريخ النشر: 13 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 24254

• السفر إلى الله

  وما زال الحديث موصولاً عن السفر، فهناك سفر لا خيار فيه، والناس فيه متفاوتون، فمنهم من انقضى سفره ووصل إلى نهايته، ومنهم من لا يزال ولكنه جاد في السفر فهو ينتظر نهايته، ومنهم المنقطع في سفره فلم يتزود له كما ينبغي، واتخذ له في سفره رفقاء خذلوه في السفر. إن ذلكم السفر يا عباد الله هو السفر إلى الله تعالى، إنه السفر إلى الجنة نسأل الله من فضله.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 3309

• العشماوي حين يتألم شعراً

  يصدر العشماوي عن تجربة شاعر معايش للهم العربي والإسلامي يوماً بيوم.. من هنا جاءت أشعاره تقطر دماً، وصارت قصائده مغسولة بالدمع! وعندما تسأل عبد الرحمن العشماوي عن هذا.. يقول لك: اسأل الشعر ذاته، فالشعر يكتبني!

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3416

• الأخلاق وصلتها بالعبادات

  الأخلاق حُلَّة تقصُر دونها الحُلَل، وسِتر لا يُغني عنه سِتر، وهل افترق الإنسان عن حيوان الغابِ وسِباع الدواب إلا بالأخلاق؟!

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2634