• حقيقة تائهة وسط الكراكيب..!

  أبو فهر المسلم

  ابتُليَت الأمّة بمَن يُلبِّس على الناس الواضحات من أمر دينهم، فغَرَّروا بالمسلمين وبعقول شبابهم، وتَزيَّوا بزِيّ العلم وأهله.. فضلُّوا هُم وأضلُّوهم. ثم يأتون بعد ذلك، يُجادِلون عنهم!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4731

• [17] صلاح القلب وبركة العمل

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  إن صلاح القلب واستقامته يبارك العمل القليل، ويضاعف الأجور، وأعمال القلوب تستمر في وقت تنقطع فيه أعمال الجوارح.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 813

• خاطرة : بأيِّ وجْـهٍ تَلْقَـــاه .. ؟!!

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1641

• ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ * ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا }  [الأحزاب 4 – 5

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1133

• قد يَمرُق من الإسلام والسُّنة مَن يدَّعيهما فاحْذَر

  أبو فهر المسلم

  قد انبَرى لحرب الدين وثوابِته من انتسبَ إليه وادَّعاه، وخذلَه على حين استهدافِه مَن تَصدَّروا عقودًا لنَشرِه والدعوة إليه، وغدا كلُّ مَن هبَّ ودبَّ يَطعنُ في أصولِه، ويَنال من عُلومِه، وظهرَ من مَرق منه مروقًا ظاهرًا للعَيان، كمروق السَّهم من الرَّمية! وأصبح الإسلامُ غريبًا بين أهلِه؛ غُربةَ العُصفور بين الصقور.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 456

• أربعوا على حماس ، وارحموا الأنصار

  حامد بن عبد الله العلي

  وغل في الخطأ من لا يريد أن يتعامل مع ما وقع في غزَّة أنه فتنة يجب السعي لإصلاح ذات البين فيها ، والكفّ عن إهراق الدماء من الطرفين ، كما الكفّ عن نقـل الإتهامات المتبادلة ، وعن التحريش بين المؤمنين .

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 18112

• (5) فضائل الجهاد ومناقبه وأجر الشهادة في سبيل الله

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  فضائل الجهاد لا يحدّها حدّ، ولا يبلغها عَدّ، وأجر الشهادة في سبيل الله وما أعدّ الله للشهداء لا يتسع مقامٌ لحصره، ولا يحيط مقالٌ بذِكره، لكننا نُعرّج على بعض ذلك، وفي القليل تذكير وإن كان قليل ذا لا يُقال له قليلُ.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2801

• منارات مهمّة في التغييّر السياسي خصوصا بعد عموم لإخواننا الإسلاميين في ليبيـا

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1395

• (8): الرواية و وصف الله تعالى بما ليس صفته.

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية الجزء السادس: من المعلوم أن صفات الله تعالى توقيفية لا تثبت إلا بنص شرعي ودليل من الكتاب والسنة؛ إلا أن الرواية مليئة بالكثير من الصفات والأفعال التي تنسبها الكاتبة لله تعالى ولم تنص عليها النصوص الشرعية؛ مما أوقعها في الإلحاد في أسمائه وصفاته -سبحانه وتعالى- وذلك حين تنسب له عز وجل ما لا يليق بكماله وجلاله وعظمته وجماله.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1472

• الأصاغر والإعلام

  أم سارة

  لا أعلم كيف أصبح الجميع -إلا من رحم ربي- في واقعنا الحالي علماء في الفتيا وعلم الحديث ورجاله، وغيره من العلوم الشرعية..؟ فكل يوم يظهر علينا من لا نعرف عنه شيئًا من كبير أو صغير معرفة بالعلمٍ الشرعي وأصوله.. يحدثنا كأنه علامة ذو شأن وعمر قد أفناه في علم الفتوى والحديث وعلم الرجال –الجرح والتعديل-، وأصبح يشكك في السنة والبخاري ومسلم، وأنه لا يجب أخذ شيء إلا ما جاء في القرآن فقط..

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1201

• علماء ووُلاة بين الأمس واليوم

  أبو فهر المسلم

  فسد خلقٌ كثير ممن ينتسب إلى العلم والدّين، ونافقوا وداهنوا وآثروا سلامة دنياهم على جراح دينهم وضياع أخراهم، ومكّنوا للقتلة الفجرَة، وناصروا الطغاةَ الظلمَة، وفرحوا بالمتاع القليل، ولَيتَ الطواغيت قد اضطروهم لذلك، وإنما فعلوا مُتطوّعين، مُتنفّلين، طامعين، مُتزلّفين..!

  تاريخ النشر: 8 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1183

• إياكم والغلو في الدين

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن الغلو يحرّك في النفوس خمائر البغي والعدوان، وهذا البدار إلى الظلم عجّل باندراسهم وانقراضهم، فالخوارج مثلاً بادروا بالقتال، فقاتلهم أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه وقضى عليهم، وكما قال ابن تيمية: "فإن الإنسان إذا اتبع العدل نصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه" (الدرء:8/409).

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 22145