• الحرص!

  ناصر بن سليمان العمر

  إن بعض الناس يظن أن الحرص مذمومٌ بإطلاق، وليس هذا صحيح، بل الحرص منه المحمود ومنه المذموم

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1587

• المباهلة

  أبو محمد بن عبد الله

  كثر في السنين الأخيرة اللجوء إلى المباهلة، وخاصة فيما أهل السنة والروافض، فما حقيقة المباهلة، وما منزلتها من الدعوة، وكيف استعملها النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصلح رحمهم الله؟ وهل من شروط فيها وفي المتباهلين؟

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3682

• [08] الموت القيامة الصغرى

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  زر القبور إذا ضاقت الصدور، وقف وقفة تأمل ومحاسبة، فإن من في القبور كانوا يمشون على الأرض، واليوم هم في بطن الأرض وبعدها في يوم العرض ويكشف المستور وتقول نفسي نفسي.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1179

• {وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  هذه آية تخيف وترعب، وتنذر وتتوعد، وتهز القلب هزا، ويحتاج المسلم أن يطيل تردادها والتأمل في معانيها، لا سيما مع طول الأمد، وقسوة القلب وتوالي الغفلة، وإحسان الظن بالنفس، وامتلائها بأمراض القلوب المهلكة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1096

• بماذا يشتغل المعتكف؟ (3)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  قاعدة ذكرها الشيخ عبد العزيز بن باز وأشار إليها ابن القيم رحمهما الله جميلة جداً تبين لك هل أنت معتكف اعتكافاً صحيحاً أو أن اعتكافك دخله الخلل والنقص، قالوا أن روح الاعتكاف، هو الاشتغال بالخالق عن المخلوقين.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 479

• النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  هذه الرسالة لإيقاظ النائمين من أهل المعاصي، الغافلين من أصحاب الذنوب، حتى يهجروا الخطايا قبل حلول المنايا، ويبعثوا الأمل قبل دنو الأجل، هذه رسالة للمؤمنين من أهل التقوى، والصالحين من إخوان الفلاح حتى يتجنبوا السقوط في مهاوي الذنوب. عرضت فيها إلى آثار الذنوب القبيحة فاقرؤوها بقلبكم قبل عيونكم، ولا تنسونا من صالح دعائكم.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7631

• وآتوهم ما أنفقوا

  سهام علي

  حرمة المال عظيمة ويتغافل عنها أغلب البشر حتى إن جرائم البشر معظمها بسبب المال، وحرمة المال ثابتة بالقرآن والسنة

  تاريخ النشر: 28 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 175

• التعلق بالأسباب

  أبو محمد بن عبد الله

  الالتفات إلى الأسباب: شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسبابًا: نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية: قدح في الشرع

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3740

• من روائع ابن القيم في الشرك

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  أما الشرك في الإرادات والنيات فذلك البحر الذي لا ساحل له وقل من ينجو منه...

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1813

• صيود الأوراد (2): أركان كل عبادة

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  تقوم عبادة أهل السنة على ثلاثة أركان؛ فقامت واستقامت، في حين تقوم عبادات غيرهم مِن الفِرَق على بعض هذه الأركان فما قامت ولا استقامت، بل مالت وضلَّت.. هذه الأركان هي: الخوف والمحبة والرجاء. وسورة الفاتحة تقرر هذه الأركان، لا من الجانب النظري فحسب، بل أيضًا تغرسها في قلبك غرسًا بالتعبير الربَّاني المحفوف بالموحيات، حتى إنه يعطيك مع المعلومة التزكية والتربية... فدونك تأملها

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1996

• بر الوالدين

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  أن لوالديك عليك حقا ولزوجتك عليك حقا ولأولادك عليك حقا ولإخوتك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه وحاول التوفيق بين هذه الحقوق إن اختلفت وقدم لهما الهدايا سرا وجهرا وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1317

• كُفُّوا عن الجدال!

  محمد سلامة الغنيمي

  الجدال يُقصَد به المحاجَّة أو المناظرة واستعراض الآراء المدعومة بالحجج والبراهين التي تدعم رأى أحد المتجادلين أو تدعم وجهة نظره على نظيره الآخر، وقد جاء ذكره في القرآن الكريم تارةً بلفظ الجدال، وأخرى بلفظ التحاج، وثالثة بلفظ المراء.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2268