يوجد 11444 نتيجة بحث عن: "النساء"
  • ابن باز لا يزال حياً
    ناصر بن سليمان العمر
    وستجد أن هذا الكتاب يكشف عن أنموذج فريد قد تمر عشرات السنين، بل مئات السنين قبل أن يتكرر مثله، رحمه الله رحمة واسعة وعوض الأمة عنه خيراً.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 7894
  • [317] سورة الأحزاب (3)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    {إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ}..! لقد جعلوا لفظ العورة ذريعة للقعود لستر هذه العورة المزعومة..! لكن يأتي الرد كاشفًا: {وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ}.. دعكم من هذا التلبيس واستعمال الألفاظ الشرعية المُلجِمة.. ما هي بعورةٍ وما هم إلا كاذبون جبناء يُبرِّرون خورهم وهم {إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا}.. هذه هي الحقيقة التي كثيرًا ما تلبس بثياب الشرع والحكمة أو تدثر بدثار المصطلحات المختلفة..
    تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 613
  • وقفات مع من يرى جواز كشف الوجه
    سليمان بن صالح الخراشي
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 18561
  • بيان الشيخ النقيب حول حرمة قتل المسلمين عند الحرس الجمهوريّ
    أحمد عبد الرحمن النقيب
    لا يجوزُ لكم أيها الكِرامُ النبلاء أن تُشاهِدوا مَقَاتِلَ إخوانِكم دون نكيرٍ منكم ولو بكلمة !!
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2120
  • لهذا اشتاقوا لرمضان
    عمر بن عبد الله المقبل
    الفرق بين مَن يَشتاق ومَن يُحرَم!
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 795
  • عرض كتاب مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية
    عمر بن عبد الله المقبل - محمد المصري
    يقول المؤلف في المقدمة: أخذ الوعظ في كتاب الله وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم مكانًا بارزًا، ومحلًّا كبيرًا؛ وما ذاك إلا لعظيم أثره على القلوب، وحاجة النفوس إليهن خاصةً مع كثرة ملابسة الأمور التي تقسِّي القلب، وتشتِّت الذهن؛ ولهذا كان نبيُّنا صلى الله عليه وسلم يتخوَّل أصحابه بالموعظة، والسؤال: من الواعظ؟ ومن الموعوظ؟ فإذا كان الأمر كذلك، فحاجتنا نحن إلى الوعظ أكثر وأكبر؛ فالوعظ طريقٌ من الطُّرق الموصلة إلى الجنَّة، ينير العقل، ويصلح القلب، وأثره في حصوله المحبَّة والألفة بين المسلمين أشهر من أن ينوَّه به.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1812
  • نحن أحق بمطبخ الحب
    أبو الهيثم محمد درويش
    «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه» [متفق عليه]، ويقول النبي عليه الصلاة والسلام أيضاً: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» [متفق عليه].
    تاريخ النشر: 30 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 3938
  • النفاق .. هدمٌ من الداخل
    الشبكة الإسلامية
    إن النفاق داء عضال، وانحراف خلقي خطير في حياة الأفراد، والمجتمعات، والأمم، فخطره عظيم، وشرور أهله كثيرة، وتبدو خطورته الكبيرة حينما نلاحظ آثاره المدمرة على الأمة كافة، وعلى الحركات الإصلاحية الخيِّرة خاصة؛ إذ يقوم بعمليات الهدم الشنيع من الداخل، بينما صاحبه آمن لا تراقبه العيون ولا تحسب حسابًا لمكره ومكايده، إذ يتسمى بأسماء المسلمين ويظهر بمظاهرهم ويتكلم بألسنتهم.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1032
  • (11)
    من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"
    أيمن الشعبان
    كثيرة هي كتب السلف، التي تُحيي تراثهم، وتؤصل لحياتهم، وتتحرى سيرهم، وتقتفي آثارهم، منها الكتاب الذي بين أيدينا، إذ جمع فيه مصنفه رحمه الله جواهر ثمينة، ودرر مكنونة، ومواقف فريدة، ومواعظ جليلة، وحِكم رائعة، وأشعار نفيسة، ومعاني رفيعة.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1384
  • الأذان والإقامة
    لما كان كثير من الناس قد لا ينتبه إلى أن وقت الصلاة قد دخل، شرع الله تعالى الأذان إعلامًا بدخول وقتها.
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 15548
  • {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ}
    عمر بن عبد الله المقبل
    شكوى النبي صلى الله عليه وسلم مَن هجر القرآن، فيها دلالةٌ على أن ذلك من أصعب الأمور عليه، وأبغضها لديه؟ وأن في حكاية القرآن لهذه الشكوى وَعِيدٌ كبير للهاجرين بإنزال العقاب بهم إجابةً لشكوى نبيه صلى الله عليه وسلم؟ أيُلامُ نبينا صلى الله عليه وسلم على شكواه وتفجعه! والمهجور هو كلام ربه عز وجل، الذي فتح الله به آذاناً صماً، وعيوناً عمياً، وقلوباً غلفاً؟
    تاريخ النشر: 13 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2103
  • هذا ما رأيت !
    دار القاسم
    قال صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرون » أي المجاهرون بالمخالفة لأمر الله سبحانه وتعالى و رسوله صلى الله عليه وسلم..
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 16399

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً