يوجد 18863 نتيجة بحث عن: العمرة
  • [15] الأدعية بعد التشهد الأخير وقبل التسليم
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والشبهات، وفتنة الممات يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت حيث يعرض له الشيطان في آخر لحظات حياته يحاول أن يضله، ويجوز أن يراد بها فتنة القبر.
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1665
  • تعريف العولمة
    سليمان بن صالح الخراشي
    العولمة لفظ مأخوذ من (عالَم)، وكما أن الناس اختلفوا فيها ما بين مندد ومسدد فقد اختلفوا كذلك في تعريفها، ولكن يكاد يتفق الجميع على حد أدنى وهو اصطباغ عالم الأرض بصبغة واحدة شاملة لجميع من يعيش فيه، وتوحيد أنشطتهم الاقتصادية والاجتماعية والفكرية من غير اعتبار لاختلاف الأديان والثقافات، والجنسيات والأعراق.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1140
  • رُدّوا فعادوا إلى أسوأ ما اعتادوا!
    حسن الخليفة عثمان
    دراستي في حقل التربية واهتمامي بتعديل السلوك من خلال نظريات التعلم ورسالة التعليم، تفرض لزوم النصح والتوجيه رغبةً في الإصلاح ما استطعت إلى ذلك سبيلاً، ومهما بلغ الاعوجاج في السلوك ولو بلغ حد الفجور فلا ينبغي لنا أن نقنّط الناس من رحمة الله..
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 439
  • يهدي للحق أو إلى الحق؟!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة
    تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470
  • عنفوان الانقلاب
    رحاب حسَّان
    انقلاب علّمني أنَّ الدنيا معنى ومغزى ومعبر إلى الحقيقة الخالدة، وأن هذا المعنى لا تحدده أنتَ بل يهيئه لك الرب تعالى متى شاء وكيفما شاء وبما شاء.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1006
  • كذاب ربيعة..وصادق مُضر
    حميد بن خيبش
    في التاريخ الإسلامي تتجاوز قصة مسيلمة الكذاب إطارها التاريخي لتنبعث مجددا في فضائنا السياسي والإعلامي عبر شخوص ومواقف مماثلة. كما تُمدنا بنموذج للبيب حين يؤثر الانحياز للتكتل الخاسر رغم علمه بتهافت مقولاته ومبرراته. وإذا كان التاريخ خطاب الماضي للحاضر فلا غرابة أن تندس في تفاصيل الخطاب بذور الشر لتطل النبتة الكريهة كلما توافرت مقومات الإنبات، والمناخ الملائم للغرس!
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 533
  • ابن امرأة تأكل القديد
    حميد بن خيبش
    إننا نعايش يوميا تجليات نجومية "وقحة" لا تخفي تحاملها على قيم المجتمع وهويته؛ وتبدي استعدادا غير مسبوق لتوظيف النجاح الجماهيري في التأليب والتحريض وتغذية أسباب الفرقة والخصام.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1781
  • مضيعات الأوقات والتغلب عليها
    أحمد البراء الأميري
    ولا بد من الإشارةِ إلى أن مضيعات الأوقات لا يمكن القضاءُ عليها نهائيًّا، وهي أحيانًا جزءٌ من العمل أو الوظيفة، إلا أن ما لا يُدرَك كلُّه يدرك بعضُه، وربما جُلُّه.
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5040
  • النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (6)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    لا يغلق باب التوبة إلا عند طلوع الشمس من المغرب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب، لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها، والغرغرة ومعاينة الملائكة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله سبحانه وتعالى يقبل توبة العبد مالم يغرغر».
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4108
  • (3) مصطلح (الحياد)
    من: ثقافة التلبيس
    سليمان بن صالح الخراشي
    والذي يظهر أن مصطلح (الحياد) تسرب إلى المجال العلمي من المجال السياسي؛ حيث عرف هذا المصطلح حديثًا في عالم السياسة (بعد الحربين العالميتين) بمعنى عدم التحيز إلى أحد من الطرفين المتصارعين
    تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 544
  • ورابعهم..!!
    محمد جلال القصاص
    في واقعنا المعاصر عامة الحركات الإسلامية التي تسعى لإعادة استئناف الحياة على قواعد الشريعة من جديد..تلك التي تسعى لتبليغ الناس رسالة ربهم، تتشكل هياكلها الخارجية تبعًا لأزمات المجتمع وإكراهات الأنظمة المستبدة وتعدي القوى الدولية التي تعلن الحرب على الدين والمتدينين (الحرب على الإرهاب). وفي كل مكانٍ وزمانٍ يصطف الجادون في ثلاثة محاور، ثم يأتي رابعهم.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 303
  • هذا الأمين ..رضينا!
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    كانت مكة؛ بعد أن رفع إبراهيم عليه السلام قواعد البيت مع إسماعيل؛ مركز دين التوحيد والملة الحنيفية السمحة. لكن مع تقادم العهد وتوالي الأيام؛ اعترى العقيدة ما يعتري الجسم من لوثة وفساد.
    تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 402

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً