يوجد 570 نتيجة بحث عن: "تفسير القرآن"?
  • (2) زواج الرسول من حفصة - غزوة أحد
    من: حدث في السنة الثالثة من الهجرة
    محمد طه
    لم تهدأ قريش ولم يسكن لها بالٌ منذ انتهاء وقعة بدر، بل ظلتْ في غيظ شديد وغليان مما حدث، فقد قُتِلَ زعماؤها وكُسِر كبرياؤها، وضاعتْ هيبتُها أمام العرب، وأصبح زعماؤها مطالبون بالثأر واسترداد الكرامة، فأخذوا يعدون لذلك منذ رجوعهم من بدر، بل قيل إنهم خصصوا القافلة التي نجتْ من المسلمين يوم بدر لهذا الأمر..
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3191
  • رحمة النبي بغير المسلمين
    راغب السرجاني
    إنه لشيء رائع حقًّا أن يرحم رسول الله أولئك الذين رفضوا عقيدته واعتنقوا غيرها, وأولئك الذين لم يعترفوا بنبوته أصلاً! بل إنه لشيء شديد الإبهار أن نراه يرحم ويَبَرُّ ويعطف ويحنو على أولئك الذين عذبوه وعذبوا أصحابه, وعلى أولئك الذين مارسوا معه ومع المسلمين أشد أنواع القسوة والعنف!! ...
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5198
  • مظاهرُه-4- استوحاش الصالحين واللغو
    من: الفتور
    ناصر بن سليمان العمر
    الاهتمام بالدنيا، والانشغال بها عن العبادة، وطلب العلم والدعوة إلى الله، والدنيا حلوة خضرة، فقلّ أن ينجو منها أحد.
    تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 670
  • انتبه الطريق مراقب
    أبو الهيثم محمد درويش
    عندما يتأكد قائدو السيارات على أحد الطرق السريعة بأن الطريق مراقب بالرادار، وبأن أي تجاوز مرصود وأنه تنتظره عقوبة رادعة لو تجاوز، هنا تجد الالتزام والانضباط سيدا الموقف، لما يملأ القلوب من تأكد وقوع العقوبة ساعة المخالفة.. فهل استشعرنا وتيقنا من أن طريقنا إلى الله مراقب منذ أن نولد إلى أن نموت؟!
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 843
  • تفسير قول الله لنبيه (اتق الله)
    سهام عبيد
    وقد ترد على بعض العقول إشكالية ألا وهي: كيف يأمر الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام بالتقوى وهو بلا شك أتقى الناس
    تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 7504
  • (8): لطائف: يَهَدِّي (1)
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    من أعظم ما وجدتُ في هذه التشديدة وأبدعه وأمتعه، وأكثره فوائد ولطائف، رأيت أمرًا عجبًا، فإلى شيء منه بتوفيق الله، وهو يأتي في عدة حلقات. إن فيها عجائب من المعاني، لمن أعطى عقله فرصة للتأمل، وأعطى قلبه فرصة للتدبر، ولِمن صبر نفسَه يتتبع كنوزها ودررها الغوالي..
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 9914
  • مقترح لطريقة تفسير سورة من القرآن
    فارس يوسف المصري
    فهذه طريقة جربتها مع بعض إخواني في مجالس مذاكرة التفسير ، ووجدت فيها خيرا ، أردت أن أحدثكم بها ، لعل الله أن ينفعنا جميعا بها ، مع التنبه إلى أنه ما من تفسير مذكور ، إلا وله ما يمدح به ، كما أن عليه ما يعتذر عن صاحبه لأجله ، فخذ ما صفى ، ودع ما أصابه الكدر.
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1868
  • (2) شخصية جلال الدين الرومي
    من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي
    رحاب حسَّان
    شخصية جلال الدين الرومي في التاريخ وحقيقة معتقده وإيمانه بوحدة الوجود- -نبذة عن الفكر الباطني- سبب التجاء المتصوفة إلى ما يسمى بعلم الباطن.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 11423
  • التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)
    أبو محمد بن عبد الله
    السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2148
  • يقتلني علمي بفقير متعفف
    أبو الهيثم محمد درويش
    كثيراً ما يقتلني علمي بفقير متعفف لا ينطق بحاجته، مع ما قد يراه من تعب ونصب في حياته، ومع وجود من يستطيع سد فاقته بما يتبقى من فتات النعم لديه.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1384
  • (3) سؤال للداعيات؟
    من: أفكار للداعيات
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    اجعلي من بيتك مركز دعوة لله عز وجل، اختاري يومًا في الأسبوع أو يومين في الشهر حسب ظروفك.
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 651
  • الأشهر الحُرم.. أَحْكَامٌ وحِكَم
    أبو محمد بن عبد الله
    لو أنه سبحانه ضاعف الوزر كامل السنة لربما هلك الصالحون بمضاعفة ما قد يأتون من معصيتهم وظلمهم لأنفسهم؛ إذْ أنه ليسوا بمعصومين. ولا حرمة للزمان ولا المكان إذا تعارضت مع حرمة الإنسان، لذلك اتفق العلماء على أنه يجوز القتال فيها، بل يجب لحماية أرواح الناس، حتى فسّر بعض العلماء كابن حجر قوله تعالى: {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}، أي: بأن تتركوا قتال من استجوب القتال، لذلك قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}[البقرة: 217]، فلا بد من دفع الفساد بدفع المفسدين، ولو بقتالهم، وإلا فسدت الأرض ومن عليها: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة:251]..
    تاريخ النشر: 9 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 441358

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً