• وقفات شرعية مع الحجر العجيب

  ظافر بن حسن آل جبعان

  فقد انتشر في هذه الأيام خبر حجر من الأحجار عليه بعض الرُسُومات والنُّحُوت التي تُوْحِي بأشكال ومسميات، وقد قام بعض الأفاضل بإخراجه للناس بقصد بيان عظمة الله فيه، ودعوتهم للتفكر في خلق الله وتعظيمه من خلال هذا الحجر، وهذا قصد حسن، لكن ليس كل قصد حسن يكون صاحبه مصيبًا.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1319

• اليسرى تكفي لحمل الحجر

  سلمان بن فهد العودة

  شادي شاب في السابعة عشرة من عمره، من شباب الانتفاضة الثانية ...

  تاريخ النشر: 25 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 13982

• [150] سورة الحجر (3)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 567

• أطفالنا والقرآن في الحجر الصحي

  محمد سلامة الغنيمي

  قال الحافظ السيوطي: تعليم الصبيان القرآن أصل من أصول الإسلام؛ فينشؤون على الفطرة، وتسبق إلى قلوبهم أنوار الحكمة قبل تمكن الأهواء منها.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 362

• [25] مقاصد سورة الحِجر

  من: مقاصد السور القرآنية

  اختير اسم السورة من الآية الثمانين، في قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} [الحجر:80]، فقد ذكرت الآية قوم صالح بأصحاب الحِجْر، وتناولت السورة الحديث عنهم في خمس آيات، وهي السورة الوحيدة في القرآن التي ذكرتهم بهذه التسمية، و{أَصْحَابُ الْحِجْرِ} [الحجر:80] هي منازل ثمود ونبيهم صالح عليه السلام، ومساكنهم موجودة إلى اليوم تحت مسمى مدائن صالح في الأردن.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 170

• اقتناء الكلاب والقطط في ضوء الشرع (2)

  خالد سعد النجار

  وقال ابن حجر: "والأصح عند الشافعيَّة: إباحة اتَّخاذ الكلاب لحفظ الدروب، إلحاقاً بالمنصوص بما في معناه كما أشار إليه ابن عبد البر" [الفتح]

  تاريخ النشر: 26 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 414

• «لا تصُوموا حتى تَرَوا الهلال»

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال الإمام ابن حجر في (فتح الباري): "المُعوَّل رؤية الأهلة، وقد نُهينا عن التكلُّف. ولا شك أن في مراعاة ما غمض حتى لا يدرك إلا بالظنون غاية التكلُّف".

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 981

• هكذا الأمْـن.. وإلَّا فـلا!

  أبو فهر المسلم

  قال ابنُ حجر الهيتميّ رحمه الله: "العبادةُ لا تُنافي الفسق لإمكان اجتماعِهما في آنٍ واحد! إذ مَن ارتكب كبيرةً (فاسق)، وإن كان أعبدَ الناس".

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 648

• فضائل شهر رجب في الميزان

  فيصل بن علي البعداني

  قال ابن حجر أما الأحاديث الواردة في فضل رجب، أو في فضل صيامه، أو صيام شيء منه صريحة: فهي على قسمين: ضعيفة ، وموضوعة، ونحن نسوق الضعيفة، ونشير إلى الموضوعة إشارة مفهمة"

  تاريخ النشر: 8 رجب 1426 | عدد المشاهدات: 78803

• من أراد الله بهم خيراً

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: "مفهوم الحديث أن مَن لم يتفقَّه في الدين - أي يتعلَّم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع - فقد حُرِم الخير".

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 501

• أقسام الكِبْر

  ملفات متنوعة

  ينقسم الكِبْر إلى ثلاثة أقسام: بعضها أشد من بعض، وإن كانت كلها مذمومة إلى الله، ورسوله صلى الله عليه وسلم، والناس جميعًا، وقد ذكر هذه الأقسام ابن حجر الهيتمي

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 79

• عشر ذي الحجة .... المستحب والممنوع

  ملفات متنوعة

  قال الحافظ ابن حجر " والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيها، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج, ولا يتأتى ذلك في غيره " انتهى.

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 65220