يوجد 482 نتيجة بحث عن: التفسير?
  • لولا أن قومك حديثو عهد بكفر
    فهد بن صالح العجلان
    ترك النبي صلى الله عليه وسلم لإعادة الكعبة على قواعد إبراهيم كان مراعاة لحال أهل مكة، وقرب عهدهم بالإسلام، فخشي أن يصيبهم بسبب ذلك نفور ووحشة وريبة تضر بدينهم، نظراً لما تمكن في قلوبهم من تعظيم بيت الله.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 696
  • الضوابط الشرعية للعمليات التجميلية (1-2)
    هانـي بن عبد الله الجبير
    وإن من جملة ما حدد قيوده، وبيّن موقفه منه، ما يتعلّق بالزينة والتجمّل، استطبابًا وعلاجًا، حرصًا منه على مصلحة البشر، وتحقيق التوازن لديهم، لئلا تنطلق غرائزهم على خلاف مقتضى المصلحة.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2162
  • سنن الإعداد والتدافع
    محمد أمحزون
    وهذه الطائفة المنصورة تجتمع فيها أسباب النصر المعنوية والمادية التي خلقها الله عز وجل، من علم صحيح، وسلوك مستقيم، وأخذ بالمقدمات التي جعلها الله وسيلة موصلة إلى نتائجها المرجوة؛ وإلا فإن مجرد الإيمان والالتزام بعقيدة أهل السنة والجماعة دون الأخذ بأسباب التمكين ومقدماته المادية، ودون الالتزام بسنن الله الكونية الصارمة لا يضمن النصر ولا يكفل الظهور والتمكين في الأرض الذي وعد الله به عباده الصادقين.
    تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4642
  • كيف نفهم القرآن الكريم؟
    عبد السلام بن إبراهيم الحصين
    القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..
    تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403
  • سورة الشورى في سؤال وجواب
    محمد حسن يوسف
    أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894
  • حوار بين الله عز وجل وملائكته
    حنفي محمود مدبولى
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 4224
  • الاعتدال في تقويم الرجال (ابن تيمية نموذجًا)
    أحمد سعد الدمنهوري
    شيخ الإسلام "تقي الدين ابن تيمية" شخصية عظيمة، ظُلِمَ من مُحبيه ومُناوِئيه، حين حصره الفريقان في دائرة ضيقة من قضايا العقيدة (الأسماء والصفات)، والنظر إليه من خلالها دون سواها، وكل ما يُنسَب إليه مما يدور حوله الجدل يُعدُّ من قبيل ما يصح فيه الاجتهاد، وهو قد بلغ تلك الرتبة يقينًا!
    تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4782
  • آيات يستدل بها الشيعة
    عثمان بن محمد الخميس
    رد على عدة مقالات كتبها علي المتروك (شيعي) في جريدة الوطن.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 12186
  • حتى لا تصير البيتوتية مقبرة المرأة المتميزة!
    هدى عبد الرحمن النمر
    لتكون أولوياتك غنية في غير تُخَمة، وكافية في غير تقشف، استعيني بقاعدة (أدومها وإن قل)، وثقي بأن الخلل إنما ينشأ من عدم الدوام لا من القلة، التقدم ببطء وثبات خير الجمود في مكانك، أو اللجوء للحلول الهروبية الجاهزة التي تريحك من التفكير في أخذ زمام حياتك بجدية وقوة.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4487
  • التوجيه البياني التفسيري
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    والغرض من هذه العملية إبراز دور تلك الظواهر البلاغية في تحسين وتزيين وتجميل المبنى والمعنى في كلام الله وهو أصدق القائلين استناداً إلى ما ذكره بعض الدارسين، إذ قال: " إن وضع آيات كل سورة تحت التقسيم البلاغي التراثي يدلنا على مواطن الإعجاز في كل سورة من السور، مما يفتح الطريق أمام جمهرة الباحثين لإعادة صياغة إعجاز القرآن الكريم "
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1792
  • (5) الولاء والبراء
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    فالولاء لغةً: النُّصرة والمحبَّة؛ كما في لسان العرب.. والبَراء في اللغة: قال ابن الأعرابي: بَرِئ إذا تخلَّص، وبَرِئ إذا تنزَّه وتباعَد، وبَرِئ إذا أعذَر وأنذَر،
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1240
  • قصة الجدل الفقهي حول عقوبة المرتد
    فهد بن صالح العجلان
    لو كانت الحرية الدينية كما يدعون فيها 40 آية، فهذا يعني أنها من الضرورات القطعيات التي لا يخفى أمرها على أي مسلم، وسيكون الجزم بها أشد من الجزم بحرمة الربا والخمر والزنا.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1036

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً