• القرآن موعظة يتعظ بها العبد

  محمد بن صالح العثيمين

  إن كثيرًا منكم يسمعون ما يتلى من كتاب الله وما يؤثر من سنّة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأخبار الصادقة والأحكام العادلة،.. لا يزدادون بذلك إيمانًا ولا قبولاً للحق ولا انقيادًا لطاعة الله وربما يصرّحون بالإثم فلا يفعلون ما يؤمرون به ولا يتركون ما يُنهون عنه. (خطبة جمعة للشيخ عن القرآن موعظة يتعظ بها العبد-التحذير من التهاون بالطلاق)

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8181

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ (3)

  خالد سعد النجار

  ومن فوائد الآية: تعظيم شأن النكاح بأن الله ذكر له حدوداً في عقده، وفي حله؛ لأنه يترتب عليه مسائل كثيرة من المحرمية، والنسب، والميراث، وغير ذلك كحقوق الزوجية

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 400

• اليتامى يواجهون الحياة بما تحويه من مخاطر

  قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} [النساء: 5].

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 188

• أحوال الطلاق قبل الدخول

  الطلاق قبل الدخول يعتد به شرعا، ويعتبر نافذا لانعقاد النكاح بمجرد العقد الصحيح، لكن إن كان الطلاق قبل الدخول واحدة فقط فهي بينونة صغرى

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 54

• فاتحة التوبة

  من: كيف أتوب

  محمد حسين يعقوب

  أخي التائب.. ابدأ بتحقيق التوبة النصوح.. ابدأ بأن تتوب الى الله توبة نصوحا.. وقد قال إبن القيّم: في التحقيق أن التوبة تستلزم ترك المناهي.. والإقبال على العمل بالأوامر.. فمن ترك المناهي.. ولم يعمل بالأوامر.. لم تقبل توبته.. وليس بتائب.. قال تعالى: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدّل الله سيئاتهم حسنات} [الفرقان:70].

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2847

• انتبه: الإفراط داء يجلب الأدواء

  أبو الهيثم محمد درويش

  الاعتدال في التعاطي مع الشهوات من محاسن الشريعة الإسلامية.. فالاعتدال في شهوة النكاح مثلاً هي فعل بين الإفراط في الحلال حتى يضعف البدن، أو الإفراط في الحرام من الزنا والوقوع في المحارم هذا من جهة..

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 839

• [13] الزنا

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن شيوع الاختلاط في المدارس والجامعات وأماكن العمل والبيوت بزعم الصداقة البريئة قد أدى إلى انتشار الرذائل والقبائح وزيادة حالات الزواج العرفي والنكاح بدون ولي.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2769

• الله الرزاق

  والقرآن فيه من ذكر أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثر مما ورد فيه من ذكر الأكل والشرب والنكاح في الجنة، والآيات المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته أعظم قدرًا من آيات المعاد..

  تاريخ النشر: 26 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3785

• فتنة الشهوات

  إنَّ الشَّهوة غريزة مزروعة في الإنسان من الله - سبحانه - مثل شهوة النِّكاح، وشهوة الأكْل، وشهوة المال، وغير ذلك من الشَّهوات، وتتفاوت درجةُ هذه الشَّهوة من إنسانٍ لآخرَ.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 636

• أسباب الرزق.. وجالبات البركة

  (تقوى الله - كثرة التوبة والاستغفار - التوكل على الله - صلة الأرحام - النفقة والصدقات - الحج والعمرة - النكاح بغية العفاف - العبادة وتفريغ بعض الوقت لها - ترك المعاصي والذنوب - الشكر والرضا)

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 334

• الزواج السياحي

  محمد صالح المنجد

  في فصل الصيف تكثر السفريات والسياحات، ويرافق ذلك أمور متعددة منها الحلال، ومنها الحرام، وقد اشتهر في زمننا هذا الزواج السياحي، أو ما يسمى المسفار، أو المصياف، وقد بلغ عدد حالات الزواج السياحي في دولة عربية في صيف واحد أكثر من أربعين ألفاً.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 12675