• بصلاح النية وتجديدها أنت في عبادة ولو كنت نائمًا!

  الطعام والشراب والنكاح والنوم وشكر النعمة والصبر على البلاء وأذى الناس، عبادة لو صحت نيتك.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 75

• دور المرأة في حياة الرجل

  أبو الفرج ابن الجوزي

  تأملت في فوائد النكاح ومعانيه وموضوعه، فرأيت أن الأصل الأكبر في وضعه وجود النسل.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 114

• (3) الجزء الثالث

  من: مختصر فتاوي الشيخ ابن عثيمين (الصيام)

  محمد بن صالح العثيمين

  فتاوى العلامة الشيخ ابن عثيمين عن الصيام مجمعة..

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 62421

• (04) أسباب الإرث في الإسلام

  من: المواريث

  الشبكة الإسلامية

  للإرث في الشريعة الإسلامية ثلاثة أسباب وهي: السبب الأول: النكاح.. السبب الثاني: الولاء؛ وهو قرابة حكمية.. السبب الثالث: النسب؛ القرابة الحقيقيَّة..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3515

• القرآن موعظة يتعظ بها العبد

  محمد بن صالح العثيمين

  إن كثيرًا منكم يسمعون ما يتلى من كتاب الله وما يؤثر من سنّة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأخبار الصادقة والأحكام العادلة،.. لا يزدادون بذلك إيمانًا ولا قبولاً للحق ولا انقيادًا لطاعة الله وربما يصرّحون بالإثم فلا يفعلون ما يؤمرون به ولا يتركون ما يُنهون عنه. (خطبة جمعة للشيخ عن القرآن موعظة يتعظ بها العبد-التحذير من التهاون بالطلاق)

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8181

• {وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا}

  جاءت هذه الآية في سياق بيان ما حرَّمه الله وما أحلَّه من نكاح النساء؛ فبعد أن بيَّن سبحانه ما حرَّمه من نكاح المحارِم، ندب سبحانه عباده إلى الزواج مما أحلَّه لهم من النساء، ثم أتبع سبحانه ذلك ببيان آخر، بين من خلاله ما فطر الله عليه الإنسان من ضعف...

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4247

• فاتحة التوبة

  من: كيف أتوب

  محمد حسين يعقوب

  أخي التائب.. ابدأ بتحقيق التوبة النصوح.. ابدأ بأن تتوب الى الله توبة نصوحا.. وقد قال إبن القيّم: في التحقيق أن التوبة تستلزم ترك المناهي.. والإقبال على العمل بالأوامر.. فمن ترك المناهي.. ولم يعمل بالأوامر.. لم تقبل توبته.. وليس بتائب.. قال تعالى: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدّل الله سيئاتهم حسنات} [الفرقان:70].

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2847

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• أحوال الطلاق قبل الدخول

  الطلاق قبل الدخول يعتد به شرعا، ويعتبر نافذا لانعقاد النكاح بمجرد العقد الصحيح، لكن إن كان الطلاق قبل الدخول واحدة فقط فهي بينونة صغرى

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 54

• لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ (3)

  خالد سعد النجار

  ومن فوائد الآية: تعظيم شأن النكاح بأن الله ذكر له حدوداً في عقده، وفي حله؛ لأنه يترتب عليه مسائل كثيرة من المحرمية، والنسب، والميراث، وغير ذلك كحقوق الزوجية

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 400

• اليتامى يواجهون الحياة بما تحويه من مخاطر

  قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} [النساء: 5].

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 188

• انتبه: الإفراط داء يجلب الأدواء

  أبو الهيثم محمد درويش

  الاعتدال في التعاطي مع الشهوات من محاسن الشريعة الإسلامية.. فالاعتدال في شهوة النكاح مثلاً هي فعل بين الإفراط في الحلال حتى يضعف البدن، أو الإفراط في الحرام من الزنا والوقوع في المحارم هذا من جهة..

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 839