يوجد 2940 نتيجة بحث عن: "أدعية"?
  • مناقشة دفاعات الأشعرية المعاصرة في مسألة إيمان المقلد
    محمد براء ياسين
    الأشعرية وإن لم يقولوا بتكفير العوام بناء على مسألة إيمان المقلد، فقد وقع في كلام بعضهم ذمّ العوام لعدم اعتقادهم لمسائل هي من خصائص المذهب الأشعري المخالفة لاعتقاد أهل السنة، ويكون العوام فيها على الفطرة والسنة، كمسألة إثبات العلوّ لله تعالى، وتأثير الأسباب في المسببات، وإثبات الحكمة والتعليل لأفعال الله تعالى.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1246
  • سمعنا.. وأطعنا
    سهام عبيد
    (سمعنا وأطعنا).. هذا هو قول المؤمنين المفلحين؛ يأمرهم الله تعالى فيأتمرون بأمره، وينهاهم فينتهون؛ يقفون عند حدود الله ويعظمونها؛ لا يترددون ولا يتلكأون ولا يعرضون الأمر أولا على عقولهم وأهوائهم ثم إن وافق الأمر هواهم تقبلوه وإن لم يتماشى مع عقولهم ضربوا به عرض الحائط.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6546
  • استدلال المهدية بالكرامات و المعجزات
    أحمد علوان
    ويكذب هذا الكلام علماء الشِّيَعة فيقولون:"وقد طلبنا من دجال البصرة معجزة فعجز، ثم وعدنا وبها ونكص، فعرفنا أنه من الكذابين المفترين"
    تاريخ النشر: 25 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1183
  • (4) هل تجاب دعوة الكافر؟
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن إجابة الله تعالى لدعاء عباده لا تكون تكريمًا على الدوام، بل قد تكون تكريمًا، أو ابتلاء، أو عقوبة؛ فالرجل إذا دعا على أهله أو ولده أو ماله وهو غضبان فاستجيب له فيهم؛ كان ذلك ابتلاء أو عقوبة، والداعي لا يريد الإجابة، ومع ذلك أجيب؛ ولذا ورد النهي عن الدعاء على الأهل والمال والولد؛ لئلا يوافق ساعة إجابة فيستجاب.
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1681
  • (4) تفصيل العذر بالجهل
    من: تأصيل العذر بالجهل
    أبو فهر المسلم
    فالأمور التي جاء بها الإسلامُ، وبيَّنها الرسولُ للناس، وأوضَحها كتابُ الله، وانتشَرت بين المسلمين؛ لا تُقبل فيها دَعوى الجهل، ولا سيَّما ما يَتعلقُ بالعقيدة وأصل الدين
    تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 970
  • (2) هل استوقفتنا هذه المعاني في أول ليالي شهر رمضان
    من: رمضانيات : أم هانيء
    أم هانئ
    علينا صيام رمضان إيمانًا بأنه ركن من أركان الإسلام الخمسة، قربة إلى الله بالفريضة..
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 1502
  • عقيدة الظهور عند الشيعة
    أحمد علوان
    أكدت الروايات الشيعية هذه العقيدة، ومنها:"عن أبي عبدالله بن صالح وأحمد بن النضر، عن القَنْبَرى-رجل من ولد قنبر الكبير- مولى أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: جرى حديث جعفر بن علي فَذَمَّهُ، فقلت له: فليس غيره فهل رأيته؟ فقال: لم أره ولكن رآه غيري، قلت: ومن رآه؟ قال: قد رآه جعفر مرتين وله حديث"
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 379
  • صفة العمرة
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 9 رمضان 1425 | عدد المشاهدات: 26524
  • وجدتُ قلبي في الصلاة!
    خالد أبو شادي
    وصاحب الذنوب الكثيرة أحوج إلى طول السجود من غيره، ومتى تساقطت ذنوبه استراح قلبه وانشرح صدره، وهذا سِرُّ راحة العبد عند السجود.
    تاريخ النشر: 9 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 2956
  • [78] سورة التوبة (1)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    يظن البعض أن النصح وبيان مواطن الخلل والتحذير من الأنماط السلبية يُعد انشغالًا بعيوب الناس أو نظرة سوداوية تبرز فيها فقط النماذج المؤسفة..
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1322
  • ادعاء اليماني المهدوية
    أحمد علوان
    دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً من أكثر من خمسمائة سنة، فلم تره بذلك عين، ولم يحس فيه بخبر ولا أثر، وهم ينتظرونه كل يوم، ويفقون بالخيل على باب السرداب، ويصيحون به أن يخرج أليهم: أخرج يا مولانا، أخرج يا مولانا، ثم يرجعون بالخيبة والحرمان، فهذا دأبهم ودأبه
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 476
  • [109] سورة هود (7)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    {وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ}.. كان هذا هو الرد الأخير من نبي الله نوح عليه السلام على أول ما قالوه عنه.. لقد اختار أن يؤجل الدفاع عن نفسه لما بعد الدفاع عن إخوانه وأتباعه الفقراء الذين خاض المستكبرون فيهم..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 789

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً