• مواقع التواصل والنقاش العلمي

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  الفيس بوك ووسائل التواصل عموما لم تكن - وما أظنها تكون - مكانا صالحا لتحرير المسائل العلمية ، ولا للنقاش الهادئ المثمر حولها

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 813

• خاصـــف النّعـــال وتَلَفِيَّـــةُ الجــرح والتنكـيــل

  محمد بوقنطار

  بين يدي العنوان حمل ثقيل تنوء بمؤونته مقاصد السطور..

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3357

• (5) مرحلة دخول المدرسة (من 6 سنوات فيما فوق)

  من: رفقًا بعقيدتي يا أمي

  سوزان بنت مصطفى بخيت

  وهي مرحلة توسُّع البيئة الاجتماعية المحيطة بالطفل، ومحاولته إثبات وجوده وقناعاته في تعاملاته مع غيره، وهنا يحدُث التصادم بين ما علَّمتِه له في السنوات السابقة وما يسمعه ويتعلمه من المجتمع حوله، خصوصًا حينما يضطر للاختلاط بمن هم أقل التزامًا وأقوى منه في الشخصية.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 8491

• ميل الزنادقة والرافضة للعلمانية عبر التاريخ

  مدحت القصراوي

  لم يعرف المسلمون عبر التاريخ فصل الدين عن الدولة إلا على يد التتار ومن انحاز إليهم من الزنادقة والرافضة، وقد أوضح العلماء حكمهم وأنهم كمانعي الزكاة والخوارج، لا يقبل منهم انتساب إلى الإسلام حتى يقيموا شريعة رب العالمين.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2496

• الاستشراق والتاريخ الإسلامي

  علي بن محمد الصلابي

  إن من أعظم الفرق أثرًا في تحريف التاريخ الإسلامي الشيعة الرافضة بمختلف طوائفها وفرقها، فهم من أقدم الفرق ظهورًا، ولهم تنظيم سياسي وتصور عقائدي، ومنهج فكري منحرف- وهم أكثر الطوائف كذبًا على خصومهم، كما أنهم من أشد الناس خصومة للصحابة كما سيأتي معنا- فسب الصحابة وتكفيرهم من أساسيات معتقدهم وأركانه، خاصة الشيخين أبا بكر وعمر ويسمونهما الجبت والطاغوت.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 14060

• مسألة السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وزيارة أماكن السيرة النبوية كغار حراء وجبل أحد وغيرهما

  علوي عبد القادر السقاف

  فقد اختلط على كثير من الناس الفرق بين زيارة القبور والسفر إليها، ومن ذلك التفريق بين زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والسفر إليه وهو ما يُعبر عنه بشد الرحال، فزيارة القبور قربة إلى الله عزَّ وجل ومأمور بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (أخرجه مسلم في صحيحه)، وقبره صلى الله عليه وسلم وإن لم يثبت في فضل زيارته على وجه الخصوص حديثٌ صحيح ولا حسن بل كل ما ورد فيه ضعيفٌ جداً، أو موضوعٌ لا أصل له، إلا أنه يدخل دخولاً أولياً في الأحاديث العامة التي وردت في فضل زيارة القبور.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 13086

• مالي وللناس ؟

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 17 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 4618

• من لوازم الحكم على الآخرين: سلامة القلب والتجرد من الهوى

  هشام عقدة

  إن محاولة تقويم أي رجل من الرجال أو مؤلَّف من المؤلَّفات بمقررات سابقة وخلفيات مبيتة تجعل الإنسان يميل عن الحق ميلاً واضحًا، فهو لا ينظر إلى المرء بمجموع أعماله، بل يتغاضى عن المحاسن، ولا يقع بين عينيه إلا الهفوات، بل قد يعطيها أكثر مما تستحق من النقد والتجريح.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 9995

• نقض العرى رؤية في البديل الغربي للتيار الإسلامي

  محمد بن عبد الله المقدي

  إن حزب النقض كان ولا يزال يكيد لهذه الأمة ويمكر بها ويلفتها عن دينها، وإن المتتبع للمكر العالمي يرى تبرّماً من ظهور نهج أهل السنة والجماعة في الفهم والسلوك، فأجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 13947

• للضبط و عدم الغلو في التكفير

  مدحت القصراوي

  في حال وأزمنة الفتنة وعدم قدرة المسلمين على حسم الأمور فنتلطف مع الجميع بالبيان والدعوة والإرشاد والوعظ والتذكير، {وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف جزء من الآية: 164] .. ولا نوغل في شأنهم وأحكامهم إيثارا للبيان ورغبة في عودتهم مع رفع الفتنة إن شاء الله؛ فنسأل الله تعالى رفع الفتنة عن الأمة وتوبة عباده اليه وعودة الشاردين وهداية الضالين وخزي أعدائه ونصر أوليائه تعالى.. والله تعالى أعلم وأحكم، وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا إلى يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 5238

• الحرص على تكثير الأتباع يذم أصلًا ويمدح فرعًا

  ناصر بن سليمان العمر

  لأن تتبع الحق على يديه جموع غفيرة لا غضاضة فيه، لأن إتباعهم للحق على يديه من جملة ما يكتب له أجره.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4214

• التحذير من بدع نهاية العام

  يقول الإمام مالك - رحمه الله - يقول: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أنَّ محمدًا - صلَّى الله عليه وسلَّم - خان الرسالة لأن الله يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3]، فما لم يكن يومئذ دينًا، فلا يكون اليوم دينًا

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 5167