• الرد على اتهام الشيخ الحويني بأنه يكفر بالكبيرة

  أبو إسحاق الحويني

  ما من أحد تصدر لتعليم أو تدريس أو وعظ إلأَّ إفتري بعض الناس عليه وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من أكثر الناس بلاءً بهذا.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7565

• تذوق طعم البلاغة يا طالب العلم!

  رياض بن محمد المسيميري

  إن البلاغة تكون في المعاني ولا عبرة بالألفاظ، ذلك أن الكلام برمته لاوزن له ولا قيمة إلا بقدر ما دل عليه من المعاني الفائقة فتحققت فائدة الكلام، وحصل مقصود المتكلم، وتأكد فهم السامع.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1610

• نهي الصحبة عن النزول بالركبة

  أبو إسحاق الحويني

  هذا بحث أستلله من كتابي (بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن) بخصوص خرور المصلي من الركوع إلى السجود، أيكون على اليدين أم على الركبتين ومع أن المسألة ليست بكل ذاك، فإني اضطررت إلى فصلها من الكتاب المشار إليه، ونشرها لمناسبة عرضت.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 29859

• حلق رأس المولود بين الإعجاز العلمي والتحدي التربوي

  محمد سلامة الغنيمي

  يقول الدهلوي: "إن المولود لما انتقل من الجنينية إلى الطفولة، كان ذلك نعمة يجب شكرها، وأحسن ما يقع به الشكر ما يؤذن أنه عوضه، فلما كان شعر الجنين بقية النشأة الجنينية، وإزالته أمارة للاستقلال بالنشأة الطفولية، وجب أن يؤمر بوزن الشعر فضة، وأما تخصيص الفضة؛ فلأن الذهب أغلى ولا يجده إلا غني، وسائر المتاع ليس له بال بزنة شعر المولود".ا.هـ

  تاريخ النشر: 3 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 10711

• آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ }   [العنكبوت 49]

  تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 253

• وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 166

• معنى النسخ ودلالته على رحمة الله وسعة علمه

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  النسخ: هو النقل، فحقيقة النسخ نقل المكلفين من حكم مشروع، إلى حكم آخر، أو إلى إسقاطه، وكان اليهود ينكرون النسخ، ويزعمون أنه لا يجوز، وهو مذكور عندهم في التوراة، فإنكارهم له كفر وهوى محض.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 242

• بشأن استفادة المسلمين من علم الهندسة الوراثية

  مجمع الفقه الإسلامي

  إن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي، لرابطة العالم الإسلامي، في دورته الخامسة عشرة المنعقدة في مكة المكرمة، التي بدأت يوم السبت 11 رجب 1419هـ؛ الموافق 31 أكتوبر 1998م، قد نظر في موضوع استفادة المسلمين من علم الهندسة الوراثية، التي تحتل اليوم مكانةً مهمة في مجال العلوم، وتثار حول استخدامها أسئلة كثيرة.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1418

• (10) من صور الإعجاز العلمي في القرآن 1-2

  من: إعجاز القرآن الكريم

  تضمن القرآن الكريم العديد من الحقائق العلمية التي أثبتها العلم الحديث ولا يزال يثبتها يومًا بعد يوم، من ذلك ما جاء في قوله تعالى: {وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ . لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ} [الحجر:14-15].

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1940

• علم التاريخ.. أهميته عند الفقهاء والتفريط به في عصرنا

  محمد بن موسى الشريف

  لولا كتابات حفظت شيئًا بشأن من التاريخ المعاصر، وحمته من الآفات لضاع علينا جملة مهمة من الأحداث.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2485

• (11) من صور الإعجاز العلمي في القرآن 2-2

  من: إعجاز القرآن الكريم

  نتوقف اليوم عند ملمح آخر من ملامح الإعجاز العلمي في الآية التالية، وهي قوله تعالى: {لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ} [الحجر:15]

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1246

• الإعجاز العلمي في القرآن لتحريم لحم الخنزير [1]

  حرم الله عزَ وجل لحم الخنزير وذلك من قول الله تعالى: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الأنعام:145]، وبين ربنا عزَ وجل وهو العليم الخبير أن العلة فى تحريم لحم الخنزير هى {إنه رجس} أى نجس، ضار ومؤذ ونتن وهذه علة ذاتية قائمة لا تنفك عن لحم الخنزير أبداً.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1476