• معارك غير متكافئة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  والأمر الثاني : أننا نتيح فرصة هائلة للأنظمة المعادية للإسلام، أن تزعم للناس أنها لا تحارب الإسلام، وإنما تحارب الإرهاب الذي لا يقره الإسلام، وتصدقها الجماهير بعد فترة تقصر أو تطول! وفي ذلك خسارة مؤكدة للدعوة؛ لأنها تغطي الموقف الحقيقي لهذه الأنظمة، وتؤخر في حس الناس تبلور قضية الشرعية، وهي من القضايا الرئيسية التي يتوقف عليها في النهاية مصير الصراع بين الجاهلية والإسلام.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 358

• أصحاب الأخدود في غزة!!

  راغب السرجاني

  ما عذرنا في تركهم في حصارهم، وكان من المفترض أن يكون ألمنا كألمهم، وإصابتنا كإصابتهم، وجرحنا كجرحهم؟!!

  تاريخ النشر: 18 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 30069

• الله أكبر ولله الحمد

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وأزعجهم الأمر وأذهلهم، فما كانوا يتصورون قط أن هذه العينة من البشر يمكن أن تعود. ومن مصر خاصة التي عمل فيها الغزو الفكري من أيام الحملة الفرنسية، ليخرجها من دينها، بل يخرجها حتى من عروبتها، تحت شعار (مصر للمصريين)، الذي يعني في أطوائه أنه لا مجال فيه للعروبة ولا للإسلام، وكان انزعاجهم حادا، فوق التصور، فقد وصل الأمر بهم أن صيحة (الله أكبر ولله الحمد) كانت تفزعهم، فيتركون مواقعهم ومؤنهم وذخيرتهم، ويفرون طلبا للنجاة.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 330

• (24) اسم الله تعالى المصور

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  الخالق البارئ المصور أي الذي إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون على الصفة التي يريد والصورة التي يختار..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7084

• (14) بعض الدروس المستفادة من حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام

  من: إن إبراهيم كان أمة

  ذكر القرآن الكريم في سورة الأنعام قوله تعالى:" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " (آية 74). وقال محمد بن اسحق والكلبي والضحاك: اسم أبي إبراهيم وهو تارح، ضبطه بعضهم بالحاء المهملة، وبعضهم بالخاء المعجمة (ابن كثير في تفسير الأنعام 6: 74)...

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 58449

• فضل العلم والعلماء

  محمد حسن عبد الغفار

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1426 | عدد المشاهدات: 314045

• كيف كانت مصر عشية 1952 ولماذا أخذ العسكر الحكم وما دور أمريكا في الانقلاب

  عبد المنعم منيب

  كانت مصر عشية عام 1952 مهيئة موضوعياً للثورة، فهي محتلة من الامبراطورية البريطانية العجوز التي خرجت من الحرب العالمية الثانية محطمة ومثخنة بالجراح، وكان فساد الملك فاروق قد انتبه له أغلب عقلاء الشعب رغم محاولات الملك المستمرة للتمرد على الاحتلال البريطاني، وكان الشعب قد فقد الثقة في الأحزاب التقليدية القائمة بما فيها حزب الوفد الذى كان سابقًا له شعبية كاسحة وكان يمثل أمل الكثيرين، فأغلب الأحزاب كانت تابعة للملك واستبداده كما كانت فاسدة في نفسها، أما الوفد فقد انكشف ولاءه للاحتلال بعد حادثة 2 فبراير 1942 عندما أذل الوفد الملك بحراب الانجليز تلبية لرغبة بريطانيا العظمى، كما انكشف فساد الوفد وولعه بالسلطة بشكل مطرد منذ هذه الحادثة، هذا كله على المستوى السياسي.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1609

• من أخوف ما تسمع

  مدحت القصراوي

  الكلام المتداول عن القدس وكيفية نصرته هذه الأيام

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 196

• [18] البغي والمكر

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن بغي الأمم الهالكة على الأنبياء والمرسلين فيه عظة وعبرة لأولي الألباب، وقد أخذهم سبحانه وتعالى أخذ عزيز مقتدر، وسارت الأيام والليالي بقوم نوح وعاد وثمود وبقرون بين ذلك كثير، فأسلمتهم إلى ربهم وقدمت بهم على أعمالهم: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوتَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} [مريم: 98].

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 374

• (23) اسـم الله البـارئ

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  شبهه: كيف مع كون الله هو الخالق البارئ وله الكمال المطلق في ذلك ويكون في خلقه نقصان؟ كمن خلق أعمى لا يبصر أو أصم لا يسمع أو به شلل أو أي عيب خلقي؟

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6903

• الخصم اللدود

  عبد الكريم بكار

  معنى القصور الذاتي وأسبابه وعلاجه

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1079

• (7) العلامات الصغرى التي لم تقع بعد (3/1)

  عمر سليمان الأشقر

  ومنها: عودَة جزيرة العَرب جنَّات وَأنهارًا، انتفَاخ الأهلّة، تكليم السّبَاع والجمَاد الإنسَ، انحسَار الفرات عَن جَبل من ذهَب.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2616