• الصيام بين اليهودية والمسيحية والإسلام

  ياسر منير

  إنّ الصيام في الإسلام يُعْرف برؤية الهلال، وهو كفّ النفس عن اللّذات الثلاثة: (الطعام، والشراب، والجماع) في أوقات الإمساك، والترخيص بها في الإفطار. وقد راعى الإسلام ذوي الأعذار فأباح لهم الفطر. وجعل الإسلام القيام في لياليه والاعتكاف بالمساجد في أواخره حملاً للنفس على التزكية وترغيبًا لها في الخير. ثُمّ يعقبه ما يدلُّ على البهجة، ونباهة حال المِلًّة، وهو عيد الفطر، وليس للأديان الأخرى مثل هذه المزيّة

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 75537

• طبيعة الاختراق الإيراني لتركيا معالم النفوذ ومخاطر التأثير

  علي باكير

  تشهد العلاقات التركية- الإيرانية تدهورًاً سريعًا منذ اندلاع الثورة السورية في مارس من العام 2011، بعدما عرفت صعوداً خلال بداية فترة حكم حزب العدالة والتنمية. ويشوب هذه العلاقة حالياً نوع من التشنج والحذر المتبادل رغم الجهود التركية لاحتواء الخلاف المتفاقم بين الطرفين حول مجموعة واسعة من المواضيع: من الملف الاقتصادي، إلى النفط والغاز، إلى ملف حزب العمال الكردستاني، إلى السياسة الإيرانية في العراق والمنطقة، وأخيرًاً ولس آخرًاً إلى موقف النظام الإيراني ممّا يجري في سورية.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1977

• المعالم الشيطانية للكنيسة الفاتيكانية

  رفاعي سرور

  عنوان هذه المقالة ليس للإثارة... وليس من باب التناسق اللفظي، ولكنه حقيقة واقعية متناهية الدقة...

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 8934

• علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالجن

  محمد جلال القصاص

  يتكلم بطرس، ويتكلم غيره، بأن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له علاقة خاصة بالشياطين، وأن مَلك الوحي، جبريل عليه السلام، الذي ظهر للنبي صلى الله عليه وسلم في الغار ولازمه بعد ذلك يتنزل عليه بالقرآن كان شيطاناً!

  تاريخ النشر: 17 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 48960

• منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة

  هذا هو جزاء المتقين، جناتٌ من نخيل وأعناب، وثمار وقصور، وحلي من ذهب وفضة ولؤلؤ، وثيابٌ من حرير، وأنهارٌ من لبن وخمر لذة للشاربين، وولدان طوافون يخدمونهم، وما تَشتهي الأنفسُ وما تريد، وفيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعتْ، ولا خطر على بال أحد.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1267

• توحيد الكلمة على كلمة التوحيد

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  قال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفس محمد بيده: لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار».

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 10948

• آداب النصيحة

  النصيحة مَعلم بارز من معالم الأخوة الإسلامية، وهي من كمال الإيمان، وتمام الإحسان، إذ لا يكمل إيمان المسلم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، وحتى يكره لأخيه ما يكره لنفسه، وهذا هو دافع النصح.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3115

• أتقنَّا الاختلاف فأين آدابه؟

  إن الاختلاف المحمود والذي ينبغي أن نحسن التعامل معه وعلى الجميع أن يستوعبه هو ذلك الاختلاف الذي تتنوع فيه الآراء والأفكار والمقترحات والتصورات في فروع الشريعة، وجوانب الحياة، والعلاقات والمعاملات، دون أن ينتج عن ذلك بغضاء ولا شحناء ولا عداوة ولا قطيعة، ولا استبداد بالرأي، وهو ذلك الاختلاف الذي يقود إلى النجاح، ويحقق الأهداف، وتُثمر عنه الإنجازات، ويبحث فيه الناس عن الأصوب والأفضل من الآراء والأفكار والمقترحات، والاختلاف المحمود هو ذلك الاختلاف الذي لا يفسد للود قضية، ويسمع فيه كل طرف من الآخر، وتحفظ فيه الحقوق، وتصان فيه الأعراض.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6153

• بوادر غضب جراء الولائم الأمريكية

  وائل عبد الغني

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1426 | عدد المشاهدات: 14292

• جراحة التجميل بين التشريع الإسلامي والواقع المعاصر

  وهي عمليات جراحية صغيرة أو كبيرة يراد منها إما علاج عيوب خَلْقية تتسبب في إيذاء صاحبها بدنياً أو نفسياً، وإما تحسين شيء من الخلقة بحثاً عن جوانب من الجمال أكثر من الموجود أو بدلاً عن المفقود.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1512

• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• أصل النصرانية وواقعها

  محمد بن عبد الله السحيم

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 15166