يوجد 5473 نتيجة بحث عن: ابن حجر
  • مدح البَشَاشَة وطلاقة الوجه في السنة النبوية
    «لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلْق» .قوله صلى الله عليه وسلم: «ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلْق»
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 6437
  • لا تيأس من هداية أحد
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    ومن الأمور التي لا ينبغي أن ييأس المسلم منها: هداية الضال، فمن كان كافرًا فيرجو هدايته للدخول في دين الإسلام، ومن كان ضالًا فيرجو هدايته للاستقامة على الدين، ولا يستعبد ذلك، فالتائه قد يهتدي بكلمة واحدة.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 204
  • القرآن يا أمة القرآن
    دار القاسم
    قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ما من نبي من الأنبياء إلا قد أُعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وإنما الذي كان أوتيته وحياً أوحاه الله إليّ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة »..
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1425 | عدد المشاهدات: 23418
  • العبودية أساس طهارة القلوب
    العبادة لله سبحانه بغير استعانة به هي عبادة ناقصة؛ لأنها قد تفضي بالإنسان أن يفرح بعمله ويعجب به، ولأنها تفرغ القلب من مقام الاستعانة والتوكل، وهو مقام لا تكتمل حياة القلب إلا به.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8853
  • ذو النورين (عثمان بن عفان)
    "عثمان بن عفان"، ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشَّرين بالجنة، وأحد السابقين الأولين، وصاحب الهجرتين، سُمِّيَ ذا النورين؛ لأنَّه تزوج بنتي النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وتوفِّي - عليه الصلاة والسلام - وهو عنه راضٍ
    تاريخ النشر: 17 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 342
  • لباسك أمام أولادك
    لا عجب ولا غرابة أنْ يهتمَّ الإسلامُ بالأولاد صغاراً كانوا أم كباراً، فالإسلامُ دينُ الكمال، دينٌ كامل كمَّله الله، وامتنَّ على هذه الأمَّة بكمال الدِّين، وبتمام النِّعمة، قال الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ} [المائدة من الآية:3].
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2686
  • سيادة القهر
    وحقيقة لا بد من الاعتراف بها هنا، وهي أنه بسبب قهر الواقع واستلاب الحقوق والظلم وعدم وجود نماذج دينية نزيهة كافية، فإنَّ أعداد الشباب الذين لديهم الاستعداد "لقبول العدل والحرية والمساواة تحت أي مسمى" تزداد، وأصبحت "الحرية" و"العدالة" و"المساواة" الثالوث المقدسة لدى بعضهم، وهي مقدمة على الشريعة نفسها، والله المستعان.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1066
  • تغريدات في السيرة النبوية أخر التغريدات 170 تغريدة
    من: تغريدات في السيرة النبوية
    ابتدأ الشيخ حفظه الله هذا العمل من يوم الأربعاء 1434/07/13 الموافق 2013/05/23 الساعة 10م إلى أنْ أتمّه كاملاً بتوفيق الله تعالى في يوم 29 رمضان 1434 الموافق 2013/08/07 الساعة 10م
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1096
  • إلى وزير العدل :"وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا"!
    عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
    .. وأذكره بأن الأمر ديِن، ودَين سيتم القضاء فيه بين يدي الخالق وحده، والواجب فيه الوفاء بالحق بلا جمجمةٍ أو دِهان، أو السكوت فإن السكوت "لا يُكتب"..
    تاريخ النشر: 11 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 3865
  • سيادة القهر
    وحقيقة لا بد من الاعتراف بها هنا، وهي أنه بسبب قهر الواقع واستلاب الحقوق والظلم وعدم وجود نماذج دينية نزيهة كافية، فإنَّ أعداد الشباب الذين لديهم الاستعداد "لقبول العدل والحرية والمساواة تحت أي مسمى" تزداد، وأصبحت "الحرية" و"العدالة" و"المساواة" الثالوث المقدسة لدى بعضهم، وهي مقدمة على الشريعة نفسها، والله المستعان.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1627
  • كلمات في المحبة
    محمد بن إبراهيم الحمد
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 16363
  • مفهوم الاختلاط بين التأصيل والتضليل
    من الأهمية بمكان معرفة مفهوم الاختلاط ومحدداته لكي تتضح صوره، ومن خلال ذلك يمكن أن نفرق بين ما هو اختلاط وما هو غير ذلك، حيث إنه لا زال هناك عدم وضوح لهذا المصطلح، مما أدى إلى كثير من الالتباس عند العامة والخاصة، نتج عنه تساهل كبير في تناول مصطلح الاختلاط، فجعل البعض يختزل حكم الاختلاط بأنه مباح بناء على ما يرونه أنه صورة من صوره، وهو الالتقاء العابر أو التقابل غير المقصود الذي يقع في الأماكن العامة كالشوارع والأسواق والمساجد ونحوها، ثم هو بعد ذلك يقيس باقي صوره على هذه الصورة، ولا شك أن هذا تجن واضح وتحريف للكلم عن مواضعه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6658

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً