• استقبال شهر الرحمة

  يحيى الزهراني

  إن بلوغ رمضان لنعمة كبرى، ومنة عظمى، يقدرها حق قدرها، الصالحون المشمرون، فواجب على كل مسلم ومسلمة منَّ الله عليه ببلوغ شهر رمضان، أن يغتنم الفرصة، ويقطف الثمرة..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2433

• خواطر رمضانية.. شركاتنا والإعلان

  أميمة بنت أحمد الجلاهمة

  قيمة شهر رمضان المبارك لا يمكن أن تكون مماثلة لغيره من الشهور، وتعاملنا معه لا بد أن يكون وفقا لمكانته.. ففيه ليلة تعادل ألف شهر لا ألف يوم ولا ألف ليلة.. وبالتالي ستكون تجارتنا خاسرة لو فرطنا فيه.. لو لم نتدبر نفحاته الإيمانية على مدار أيامه ولياليه.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 659

• ظاهرة انحراف بعض الملتزمين الأسباب والعلاج

  سعد الدين فاضل

  غالبًا من ينشأ في أسرة مسلمة ومجتمع مسلم ليس لديه أي اختيار في كونه مسلمًا، وفي الحقيقة هذه نعمة كبيرة يجب أن نحمد الله عليها ليل نهار، لكن ما أعنيه هنا أننا نحتاج في البداية إلى تجارب عملية ينتج عنها ترسيخ المعتقد..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3678

• {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ}

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  كانت حادثة الإفك مصابًا عظيمًا للأمة الإسلامية، ولم لا والمتهم فيها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في جريمة تلحق بالزوج والأهل؟! وحينما نقرأ القصة ونقرأ هذه الآيات نتساءل بحثًا عن الحكمة، وليس اعتراضًا على قضاء الله سبحانه وتعالى، لم هذه الحادثة؟ ولم حدثت مع زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2620

• تثبيت العلمنة باستقدام الأغمار (سيّد القمني نموذجًا)

  إلياس هاني

  إن كل ذلك التحضير والتنظير الذي قام به «(البام، والأحداث)، إنما كان سعيًا منهم لإثبات أن دين الله الذي كان يسوس الناس من البدايات الأولى له في الأرض عبر الرسل والأنبياء لا حقيقة له، وان المسألة إنما كانت توافقًا وعقدًا جرى بين الناس، وليس لله في حياتهم نصيب، فيريدون إبعاد الإسلام بذلك عن حياتهم، ليقيموا على أساس ذلك التنظير ترسيخ مبدأ (فصل الدين عن الدولة)!

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1651

• محاسبة النفس

  أبو عمار [ ياسر فاروق ]

  إن من أعظمِ الأمانات أمانةُ النفس، فهي أعظمُ من أمانةِ الأموالِ والأولاد، أقسمَ الله بها في كتابه، ولا يقسمُ الله إلا بعظيم، قال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا} [الشمس:7]. وقد جعلَ الله لهذهِ النفس طريقين: طريقُ تقوىً وبه تفوزُ وتُفلح، وطريقُ فجورٍ وبه تَخسر وتَخيب .

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5102

• الظلم

  محسن العزازي

  صفة حرمها الله تعالى على نفسه، وجعلها بين العباد محرمة؛ فهي كفيلة بإهلاك العباد ودمار البلاد، فجلبها فساد حتمي، ودفعها واجب شرعي، صفة ذمتها الشرائع السماوية، وتأنفها النفوس السوية فما هي؟

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 10449

• المدخل الفقهي للمشروع التغريبي

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  منذ انتهاء حقبة الاستعمار العسكري المباشر على بلاد المسلمين تم تسليم المجتمعات الإسلامية لنخب فكرية علمانية تسعى إلى صبغ هذه المجتمعات بالصِّبغة الغربية في مجال السياسة والاقتصاد والأسرة والتعليم وغيرها من المجالات الاجتماعية.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1130

• (13) في تقليد الوزارة 1

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  إنِّي الْتَمَسْتُ لِأُمُورِي رَجُلًا جَامِعًا لِخِصَالِ الْخَيْر، ذَا عِفَّةٍ فِي خَلَائِقِهِ وَاسْتِقَامَةٍ فِي طَرَائِقِهِ، قَدْ هَذَّبَتْهُ الْآدَابُ وَأَحْكَمَتْهُ التَّجَارِبُ، إنِ اؤتمن عَلَى الْأَسْرَارِ قَامَ بِهَا، وَإِنْ قُلِّدَ مُهِمَّاتِ الْأُمُورِ نَهَضَ فِيهَا، يُسْكِتُهُ الْحِلْمُ وَيُنْطِقُهُ الْعِلْمُ، وَتَكْفِيهِ اللَّحْظَةُ وَتُغْنِيهِ اللَّمْحَةُ، لَهُ صَوْلَةُ الْأُمَرَاءِ وَأَنَاةُ الْحُكَمَاءِ وَتَوَاضُعُ الْعُلَمَاءِ وَفَهْمُ الْفُقَهَاءِ، إنْ أُحْسِنَ إلَيْهِ شَكَرَ، وَإِنْ اُبْتُلِيَ بِالْإِسَاءَةِ صَبَرَ، لَا يَبِيعُ نَصِيبَ يَوْمِهِ بِحِرْمَانِ غَدِهِ، يَسْتَرِقُّ قُلُوبَ الرِّجَالِ بِخِلَابَةِ لِسَانِهِ وَحُسْنِ بَيَانِهِ

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2749

• الخطاب الإصلاحي والإشكاليات المتجذرة

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  من الظواهر الصحية التي غدت بارزة في الفكر الإسلامي: ظهور خطابات متخصصة في مجالات لم تكن مفردة باسم يخصها من قبل؛ فقد ظهرت في ساحتنا الخطابات المختصة بالنوازل الفقهية بجميع تنوعاتها، والخطابات المختصة بقضايا المقاصد، والخطابات المختصة بالقضايا الفكرية الحديثة...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1106

• آداب المُحدِّث والطالب

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  يحسن بالمحدث الثناء على شيخه في حالة الرواية عنه بما هو أهل له، فقد فعل ذلك غير واحد من السلف والعلماء كما روى عن عطاء بن أبي رباح أنه كان إذا حدث عن ابن عباس رضي الله عنه قال: حدثني البحر.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8005

• (4) الارتباط العضوي بين البداية والنهاية

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1187