• المشاركة الأولى في مراجعات الجماعة الإسلامية (3)

  حسن الخليفة عثمان

  كيف يسوغ لمن أصغى له الناس سمعًا ألا يرفع في وجه الظالم مظالم قوم رحلوا على يديه، وما رحلوا إلا لأنهم نبلاء ولم يجدوا من يدافع عنهم ولم يجدوا من يدشن لهم "هشتاجات" وحملات لوقف إعدامهم؟

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 607

• الأخلاق والإيمان (2)

  أبو محمد بن عبد الله

  حين يستشعر المؤمن أن الأخلاق ذات صلة وطيدة بالإيمان وعلاقة وثيقة بالعقيدة، وتعبير صادق عمَّا في القلب، عندئذ سوف يجتهد في تحسين أخلاقه، تصحيحا لعقيدته وتصديقًا لإيمانه

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1429

• أين أنتم من هؤلاء ؟!

  من: بين الأعلام و مرجئة السلطان

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2914

• الإسراء والمعراج: هل تعوزنا قراءة جديدة؟

  حميد بن خيبش

  أشق ما واجهه البحث الاستشراقي المنحاز لموقف أيديولوجي مناويء للإسلام هو قائمة المعجزات والآيات الخارقة للعادة، سواءً تلك التي شكَّلت لحظات مفصلية في مسيرة البناء العقدي، أو التي سعت إلى تأكيد نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتشريفه من دون سائر الخلق بتجليات العناية الإلهية. لذا.. نجد الكتابة الاستشراقية المغرضة موزَّعةً بين إنكارالمعجزات جملةً وتفصيلًا باعتبارها أمورًا لا يتقبَّلها العقل، وبين إدراجها ضمن سياق يقطع صلتها بالسماء، كالحديث عن كونها وليدة اختلالات نفسية، أو ثمرة الاتكاء على ضروب السحر والكهانة لتأكيد زعامة جامحة!

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2345

• [5] لماذا لا نتدبر القرآن؟

  من: لماذا نتدبر القرآن؟

  ناصر بن سليمان العمر

  عن حذيفة رضي الله عنه قال: "صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المئة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلًا، إذا مرَّ بآية فيها تسبيح سبَّح، وإذا مرَّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ" (رواه مسلم).

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 542

• هل أنت سند؟

  عبد الكريم بكار

  بشيء من التضحية، وشيء من التخلي عن حظوظ النفس يمكن للمرء أن يكون سنداً لشخص واحد على الأقل، فيكون أشبه بجندي باسل أصيب زميل له فحمله على ظهره ليبعده عن مرمى نيران العدو.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1050

• إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

  ناصر بن سليمان العمر

  واعلم أن سلامة القلب غُنمٍ لك في العاجل والآجل، ولقد رأيتُ عددًا من الناس ممن عُرِفوا بمسامحة الناس وسلامة الصدر، رأيتهم يعيشون في راحة بالٍ وسعادةٍ وهناء.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 853

• قصة استشهاد

  من: سلسلة قصصية

  أم سارة

  في الطريق تقول الزوجة أريد أن أشتري للبنات أشياء من هناك ونحن عائدون بعد الدرس بإذن الله.. فيقول لها: لقد خرجنا بنية سماع الدرس ولن أغير النية لشيء آخر أو أُشرك مع تلك النية شيئًا يشوبها ويضيع ثوابها، مرة ثانية بإذن الله سآخذك وتشتري ما تريدين للبنات، أما الآن فقد خرجنا لله ولله فقط، وما أن أتم حديثه هذا إلا ووجد أمامه شاحنة كبيرة تصطدم بهم..

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 509

• هل نستحق النصر! أم الظلم مِنَّا؟!

  أبو الهيثم محمد درويش

  فهل ننتظر النصر ومخالفتنا تكاد الأرض تئن منها وتشتكي لباريها مِنَّا ومن أفعالنا؟!

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2196

• التزين بالملابس

  محمد سلامة الغنيمي

  التزين فطرة فطر الله الإنسان عليها وجعل حبها من طبعه، فالإنسان يبحث دائماً وفي كل شيء عن الجمال والزينة، وجعل الله تعالى النفوس تسكن وتستريح إلى الجمال والزينة، وتأنس بهما وتنفر وتفر من القبيح والمشين الذي لا جمال فيه ولا زينة.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2768

• ( 2/ 5)- الدولة المدنية: بمعنى الدولة المتحضِّرَة المتطورة:

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الأمة إذا كانت ضعيفة وهي قادرة على التَّقَوِّي، أو كانت متأخرة وهي قادرة على التقدُّم، أو فقيرة وهي قادرة على الغَنَاء، أو تابعة وهي قادرة على الاستقلال والاستغناء.. إذا كانت كذلك فهي ناقصة الإسلام، أقل تَحَبُّبًا إلى الله-تعالى-، لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول:«المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير..»

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 742

• الحلقة (16): أحكام المسح على الخفين ونواقض الوضوء

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  مختصر الحديث حول أحكام المسح على الخفين، ونواقض الوضوء.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1096