يوجد 42722 نتيجة بحث عن: " "?
  • حقيقة الصراع (3-4)
    مدحت القصراوي
    الإسلام أيضًا لا يتحقق إلا بدولة قوية ومؤسسات محترمة ونزيهة ومتحضرة، وامتلاك مقومات الدولة الحديثة ومقومات الاستقلال، دولة لها قيادة مسلمة، تصمم على الاستقلال، وتتبنى مشروع الإسلام.
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 617
  • (48) قواعد في طلب العلم (6)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    ما العلم إلا خشية الله عز وجل كما قال أحمد بن حنبل إمام أهل السنة، وقال رجل للشعبي أفتني أيها العالم، فقال: "إنما العالِم من يخشى الله تعالى".
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 310
  • هل لنا أن نحتفل بالمولد النبوي ؟
    صالح بن فوزان الفوزان
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 100504
  • (27) اليقين في القرآن العظيم (1)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    إنما صار القرآن معجزًا؛ لأنه جاء بأفصح الألفاظ في أحسن نظوم التأليف مضمنًا أصح المعاني، من توحيدٍ له عزّت قدرته، وتنزيهٍ له في صفاته، ودعاء إلى طاعته، وبيان بمنهاج عبادته، من تحليل وتحريم، وحظر وإباحة، ومن وعظ وتقويم، وأمر بمعروف ونهي عن منكر، وإرشاد إلى محاسن الأخلاق، وزجر عن مساوئها، واضعًا كل شيء منها موضعه الذي لايرى شيء أولى منه، ولا يرى في صورة العقل أمر أليق به..
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 247
  • (31) اليقين في البعث واليوم الآخر (3)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    طالما هناك من أنعم وطالب بشكر هذه النعم، فلا بد من أنه يملك الجزاء على الوفاء وعلى عدمه، فعلى من يلحظ وجه النعمة أن يلحظ جانب الواجب المترتب عليها، وهذا الواجب لا تستقيم المطالبة به إلا بيوم يحاسب، كلٌ على قيامه بالشكر أو عدم ذلك..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 304
  • و له الحمد في الآخرة
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ * يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ}   [سبأ 1 – 2]
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 224
  • ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ * أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ * ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ }  [الروم 8 - 10]
    تاريخ النشر: 20 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 359
  • لا عليك ما فاتك من الدنيا (1)
    خالد سعد النجار
    الصدق إذا مازج قلب الكامل امتزج نوره بنور الإيمان فاطمأن وانطفأ سراج الكذب، فإن الكذب ظلمة والظلمة لا تمازج النور.
    تاريخ النشر: 20 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 543
  • عقائد وأحقاد (6)
    مدحت القصراوي
    انظر إلى منطق أهل السُنة؛ فمع احتفاظهم بالحق وتحريره، ودحضهم للبدع؛ لكنهم يحتفظون بوحدة الأمة والنظر الكلي لها وعدم تفتيتها أو تضييعها
    تاريخ النشر: 8 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 481
  • من معالم التربية النبوية (3)
    خالد سعد النجار
    صلاة العبد صلاة من يظن أن لا يصلي غيرها، ويستحضر فيها قرب الله منه، وأنه بين يديه كأنه يراه، أجدر أن يولد في القلب الخشوع، كما ثبت في الحديث الحسن عنه -صلى الله عليه وسلم-: «اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته، وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها»
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 237
  • آيات أنسى الوعاظ معناها.. (2 من 3)
    مدحت القصراوي
    أما الوقوع في الشرك الأعظم، وسيطرة العلمانية وسيادة تبديل الشرائع على المسلمين ثم لا يخاطَب الناس فيه، وإنما يخاطَبون في ترك الرياء وترك البدع ثم يظن الواعظ أو الداعية أنه استوفى بلاغ ما أمر الله، فهو واهم
    تاريخ النشر: 18 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 383
  • تمثل العقائد في الطفولة
    خولة عبدالقادر درويش
    اهتم الإسلام بتربية الأطفال على عقيدة التوحيد منذ نعومة أظفارهم، ومن هنا جاء استحباب التأذين في أذن المولود، وسر التأذين -والله أعلم- أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلماته المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام، فكان ذلك كالتلقين له شعار الإسلام عند مجيئه إلى الدنيا، كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4489

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً