• من معاني الصدق

  الصدق ضدُّ الكذب، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقًا وصِدْقًا وتَصْداقًا، وصَدَّقه: قَبِل قولَه، وصدَقَه الحديث: أَنبأَه بالصِّدْق، ويقال: صَدَقْتُ القوم. أي: قلت لهم صِدْقًا وتصادقا في الحديث وفي المودة

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 55995

• ما قلَّ ودلّ (401-450) ( 11 )

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال: لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 788

• الإطار العام لحوار مثمر مع الآخرين

  خالد سعد النجار

  عندما يقوم المتحدث باستخدام إستراتيجيات غريبة مثل الغموض في الكلام، فإن ذلك قد يعبر عن سذاجة وعدم مصداقية أو إمكانية خداع، وهنا نجد المستمع يتخذ موقفًا دفاعيًا، ذلك أن الناس لا يريدون أن يكونوا ضحايًا للغموض والدوافع الذاتية، لكن المستمع عندما يدرك أن المتحدث يتكلم بتلقائية طبيعية والتي تعنى الوضوح والأمانة والاستجابة حسب طبيعة الأحوال المحيطة، فإنه يبادل المتحدث بنفس الطريقة، وهنا تنساب المعلومات المتبادلة، ويتم فتح ميدان خصب لتنمية المهارات المختلفة واستفادة كلاهما من الآخر.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 680

• (10)

  من: 50 مقولة ذهبية من " قال بعض السلف"

  أيمن الشعبان

  هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها: "قال بعض السلف"، عبارة عن درر وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر، يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات، سيما في عصرنا الذي طغت عليه الماديات، وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات، نسأل الله أن يجعلنا من أهل الزهد والورع والاستقامة والثبات.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 566

• الإحسان عبادة الأبرار

  خالد سعد النجار

  والإحسان خير مكانة يتبوأها العبد لأنه إن أساء وسعه بعده الإيمان ثم الإسلام، أما من يعيشون على الحد الأدنى للإسلام فهو مع النقص مهدد بكفر الاعتقاد أو كفر النعمة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 939

• (2) من جعل بينه وبين الله وسائط يتوكل عليهم (1)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  تفصيل في قول الإمام محمد بن عبدالوهاب: "من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة، ويتوكل عليهم، كفر إجماعًا". وهنا يتناول ثلاث مسائل: المقصود بهذا الناقض، الفرق بين الناقض الأول والناقض الثاني؟، وأقسام الوسائط...

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1565

• الزوجة النكدية بوابة الأسقام والعلل

  خالد سعد النجار

  تجنب النكد الزوجي من أهم أسباب الحياة الزوجية السعيدة، لأن النكد أسوء صفة للزوجة التي تحاول باستمرار خلق المشاكل وإزعاج زوجها وأولادها، فالمرأة النكدية هي امرأة تشتعل حقدًا وتجافي الحب والمودة، ودائمًا ما تكون غبية، تدمن العناد والتحدي..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2601

• أقوال تصنع الرجال 1

  من: أقوال تصنع الرجال

  أيمن الشعبان

  تاريخ النشر: 24 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 10645

• 3/3 الانتباه من البدائل الإسلامية غير المنضبطة

  من: البديل الإسلامي بين الانضباط والتسيب

  خباب الحمد

  وهنا تنبيه وهو في الحقيقة أمر وقع فيه بعض الإخوة الدُّعاة - هداهم الله ـ في قضيَّة البديل، فالمراقب لبعض البدائل التي أتيح نشرها داخل الأوساط الإسلامية يجد أنَّها قد تجاوزت ـ وللأسف ـ الحدود الشرعية، وصار فيها من التنازلات عن الشريعة الشيء الذي ينذر بوقوع حالة مكارثية ممن لهم توجهات إسلامية...

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2244

• الكتابة لعصرنا

  خالد سعد النجار

  كتب علماؤنا الأوائل وصنفوا وأبدعوا، وتركوا لنا تراثًا فكريًا وثقافيًا وأدبيًا نفخر به على مر التاريخ، ونسترشد بهدية في مسيرتنا وحلّنا وترحالنا، إلا أن اللافت في هذا التراث الشامخ أن أصحابه كتبوه بالأخص لعصرهم، ففندوا الشبهات وحلوا المعضلات التي انتشرت في أيامهم، الأمر الذي يستلزم منا أيضًا أن نعيد صياغة هذا التراث بما يلائم عصرنا ويواكب مشكلاته اليومية، هذا فضلاً عن الإضافات التي تستلزمها موجة التغيير التي يتسم بها كل عصر ومصر..

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 928

• المرأة في بلاد الحرمين بين أنصارها حقاً وأدعياء نصرة حقوقها

  عبد المحسن بن حمد العباد

  إن المرأة في بلاد الحرمين في الآونة الأخيرة ومنذ خمس سنوات تقريباً يتنازعها ويتجاذبها طائفتان: طائفة تدعوها إلى الجنة، وطائفة تدعوها إلى النار، طائفة تدعوها إلى الحشمة والعفاف والسلامة،وطائفة تدعوها إلى هتك الحجاب والاختلاط والسفور ..

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 3120

• ليالي رمضان ليالي الخير والإحسان

  خالد سعد النجار

  من بركات الليالي الرمضانية تعجيل الفطر الذي هو سنة نبوية وسمة إسلامية، نخالف بها أهل الكتاب، وفي هذا من ترسيخ للهوية الإسلامية وفضيلة اتباع السنة المحمدية ما لا يُحد خيره ولا تُحصى بركته، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور».

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1584