• مهارات الكلام

  محمد سلامة الغنيمي

  إن الصوت المتزن الذي يتسم بالهدوء ويعبر عن الثقة في النفس والتحكم في العبارات، ووضوح النبرات ومرونة الآداء ودقة المعاني، فإن الناس تقبل عليه وتُصغي له، لا يشغلهم شاعل ولا يطاردهم وقت.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2418

• خطر البدع والتحذير منها ومن أهلها

  عبد الله بن صالح القصير

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2233

• عبد الرزاق الصنعاني

  من: أعلام السنة النبوية

  فالح بن محمد الصغير

  تاريخ النشر: 29 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 680

• يَومَ يَميزُ اللهَ الخبيثَ من الطَّيِّب

  بسمة موسى

  أظَلَّتنا وتُظِلّنا .. أيام اختباراتٍ ومِحَن.. هُنّ الكاشفات حَقا.. هُنّ الفاضحات حَقا.. هُن المُفَرِّقات حَقّا.. بين الذين وَقَر في قُلوبهم الإيمان.. وصَدَّقه القولُ والعَمَل.. وبَين الذين يَمُنّونَ على الله إسلامهم.. أَشِحّة على أنفسهم.. يخلِطون عملاً صالِحاً وآخر سَيئا.. ويَحسبون ما هُم فيه هَيِّنٌ.. وهو عند الله عَظيم..

  تاريخ النشر: 20 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 713

• [15] الأدعية بعد التشهد الأخير وقبل التسليم

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والشبهات، وفتنة الممات يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت حيث يعرض له الشيطان في آخر لحظات حياته يحاول أن يضله، ويجوز أن يراد بها فتنة القبر.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1665

• يهدي للحق أو إلى الحق؟!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470

• أسعد إنسان عرفته

  أبو حاتم سعيد القاضي

  لو أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن تسيرَ معه جبالُ الذهبِ والفِضَّة لسارتْ معه، لكنَّه تَنَزَّه وأعرضَ عن هذه الدنيا الفانيةَ، وآثرَ الآخرةَ الباقِيَةَ؛ فوجدَ السَّعَادَة والهناءَ. ومع كلِّ هذا كانَ صلى الله عليه وسلم أسعدَ إنسانٍ عرفَتْهُ الدنيا، كان دائمًا فرحًا مسرورًا، في أحلكِ الظروفِ، وأصعبِ المواقفِ، وأشدِّها فتكًا بالأقوياءَ، لا تفارقُ البسمةُ شَفَتَاه، ولا ُيَجاوزُ الرضا جِبَاه.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1251

• مضيعات الأوقات والتغلب عليها

  أحمد البراء الأميري

  ولا بد من الإشارةِ إلى أن مضيعات الأوقات لا يمكن القضاءُ عليها نهائيًّا، وهي أحيانًا جزءٌ من العمل أو الوظيفة، إلا أن ما لا يُدرَك كلُّه يدرك بعضُه، وربما جُلُّه.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5040

• رُدّوا فعادوا إلى أسوأ ما اعتادوا!

  حسن الخليفة عثمان

  دراستي في حقل التربية واهتمامي بتعديل السلوك من خلال نظريات التعلم ورسالة التعليم، تفرض لزوم النصح والتوجيه رغبةً في الإصلاح ما استطعت إلى ذلك سبيلاً، ومهما بلغ الاعوجاج في السلوك ولو بلغ حد الفجور فلا ينبغي لنا أن نقنّط الناس من رحمة الله..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 439

• كذاب ربيعة..وصادق مُضر

  حميد بن خيبش

  في التاريخ الإسلامي تتجاوز قصة مسيلمة الكذاب إطارها التاريخي لتنبعث مجددا في فضائنا السياسي والإعلامي عبر شخوص ومواقف مماثلة. كما تُمدنا بنموذج للبيب حين يؤثر الانحياز للتكتل الخاسر رغم علمه بتهافت مقولاته ومبرراته. وإذا كان التاريخ خطاب الماضي للحاضر فلا غرابة أن تندس في تفاصيل الخطاب بذور الشر لتطل النبتة الكريهة كلما توافرت مقومات الإنبات، والمناخ الملائم للغرس!

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 533

• ابن امرأة تأكل القديد

  حميد بن خيبش

  إننا نعايش يوميا تجليات نجومية "وقحة" لا تخفي تحاملها على قيم المجتمع وهويته؛ وتبدي استعدادا غير مسبوق لتوظيف النجاح الجماهيري في التأليب والتحريض وتغذية أسباب الفرقة والخصام.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1781

• عنفوان الانقلاب

  رحاب حسَّان

  انقلاب علّمني أنَّ الدنيا معنى ومغزى ومعبر إلى الحقيقة الخالدة، وأن هذا المعنى لا تحدده أنتَ بل يهيئه لك الرب تعالى متى شاء وكيفما شاء وبما شاء.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1006