يوجد 6591 نتيجة بحث عن: "التوبة"?
  • القراءة التدبرية للقرآن، و تزكية الإنسان.
    ثبت أن عمر الفاروق رضي الله عنه (تعلم البقرة في اثنتي عشرة سنة)، وذلك ليس عجزًا منه، وإنما هو الحرص على التدبر والعمل، وهذا ما أكده ابن عمر فقال: "كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر هذه الأمة لا يحفظ من القرآن إلا السورة ونحوها، ورزقوا العمل بالقرآن، وإن آخر هذه الأمة يقرؤون القرآن، منهم الصبي والأعمى ولا يرزقون العمل به".
    تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4906
  • الصد عن سبيل الله خطره وصوره
    كم مرَّ على المسلمين من صورٍ قاتمة في الصدِّ عن سبيل الله، بل كم ذاقوا من مواجع وفواجعَ وصلتْ إلى حدِّ التصفية الجسديَّة، حتى دبَّ اليأس في نفوس أهل ذلك الزمان، تسقط بغداد عاصمة المسلمين في عهْد العباسيين، ويُقتل فيها ما يُقارب مليوني مسلم، ثم أغفى الزمان إغفاءَه، فإذا هو أمام جيل من أهْل الإسلام يفتح القسطنطينية، ويقف بعِزَّة وشموخ أمام أسوار روما مَعْقل قلب النصرانيَّة. فأبشروا يا أهل الإسلام، فالدين منصورٌ، والحقُّ ظاهر.
    تاريخ النشر: 10 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2411
  • آيات الله في خلق الجهاز الدمعي
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1014
  • يا رسول الله أوصني
    فادي محمد ياسين
    توجيهات ونصائح نبوية أنقلها لكم كما هي؛ فمهما بلغت بلاغتنا وتسجعت كلماتنا وقويت مفرداتنا فلن نصل لمواعظ ولا نصائح من أوتي جوامع الكلم والوحي الإلهي؛ فهو النبي المصطفى المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه....
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 18648
  • لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه
    لنحاول أن نأخذ بزمام أنفسنا ونخلص قلوبنا من قسوتها، تلك القسوة التي باعدت بين العباد وبين الانقياد والاستسلام لطاعة الله تعالى.
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2682
  • (17) الأعمال الصالحة في الميزان
    من: دليل المسلم الجديد
    إنّ الأعمال الصالحة هي ما كانت موافقة للشرع، ويكون صاحبها مُخلصاً لربه تبارك وتعالى، وقد عرف شيخ الإسلام العبادة بأنها: "اسم جامعٌ لكل ما يحبه ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرو والباطنة"، وهي متنوعة وكثيرة، ولا يمكننا حصرها فضلاً عن تعدادها، لكننا نذكر منها:
    تاريخ النشر: 1 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 4897
  • المرأة والقرآن
    ملفات متنوعة
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به أُلبس يوم القيامة تاجا من نور ضوءه مثل ضوء الشمس، ويكسى والداه حلتين لا يقوم بهما الدنيا فيقولان : بم كسينا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن»
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 6996
  • المنهج القويم في التغيير الصحيح (المقال الخامس)
    وقد مر – بأبي هو وأمي- ما مر من الابتلاء العظيم والتضييق والمقاطعة في شعب أبي طاب حتى أكلوا الجلود مع هجرة بعض أصحابه إلى الحبشة فرارا لدينهم وتعذيب بعض الآخرين المستضعفين حتى مات بعضهم تحت وطأة التعذيب
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 432
  • المنافقون.. تاريخ أسود وحقد دفين
    إن النفاق داء عضال، وانحراف خلقي خطير في حياة الأفراد، والمجتمعات، والأمم، فخطره عظيم، وشرور أهله كثيرة، وتبدو خطورته الكبيرة حينما نلاحظ آثاره المدمرة على الأمة كافة.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 2974
  • الإسلام أولاً وأخيراً
    كان العرب في الجاهلية يدينون بالعصبية القَبَلية، فهي عندهم أساس الولاء والانتماء، وعليها تُحدَّد الحقوق والواجبات، وبها ولها تُعلن الحرب وينعقد السِّلم، وكانت الكيانات السياسية في ذلك العصر تقوم على أُسس عرقية؛ قومية أو دينية، أو كلاهما معًا.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2424
  • أسباب عذاب القبر وكيفيّة النجاة منه
    ابن قيم الجوزية
    الصلاة والزكاة والصيام وفعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس من أسباب النجاة من عذاب القبر وكربه وفتنه.
    تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 165177
  • وعد الله تعالى
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إنك أيها الإنسان خلقت ورزقت وعشت وتموت ثم تبعث ليتحقق فيك وعد الله تعالى، فأهم شيء يجب أن تعتني به هو معرفة هذا الوعد؛ ليقينك بوقوعه وتحققه؛ لأن الله تعالى هو الذي وعدك به. لقد وعد الله تعالى كل الخلق بالبعث بعد الموت، والجزاء على الأعمال: خيرها وشرها، كبيرها وصغيرها، جليلها وحقيرها: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47].
    تاريخ النشر: 7 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1703

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً