يوجد 16972 نتيجة بحث عن: "الأذان"
  • علاقة الدين بالسياسة
    مدحت القصراوي
    ويتساءل بسطاء المسلمين عن طيبة وافتقادٍ للممارسة السليمة: "ما علاقة الدين بالسياسية؟! ومن باب الهداية والترشيد، ومن باب الإعذار وبيان الحق، نوضح علاقة الدين بالسياسة في جانبيها، العلاقة الصحيحة والعلاقة الخطأ.
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 11741
  • 7 دروس في وفاة الشيخ أحمد ياسين مؤسس حركة حماس
    طارق بن محمد الطواري
    فمن الناس من يموت مرابيا غير تائب، ومنهم من يموت زانيا، ومنهم من يموت ظالما طاغوتا، ومنهم من يموت شريدا طريدا، ومنهم من يموت مصليا، ومنهم من يموت صائما كالشهيد أحمد ياسين رحمه الله تعالى فجر يوم الإثنين.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 821
  • حاجتنا إلى القرآن العظيم
    فريد الأنصاري
    من أنت؟ أنا، وأنت!.. ذلك هو السؤال الذي قلما ننتبه إليه! والعادة أن الإنسان يحب أن يعرف كل شيء مما يدور حوله في هذه الحياة، فيسأل عن هذه وتلك، إلا سؤالا واحدا لا يخطر بباله إلا نادرا! هو: من أنا؟ نعم، فهل سألت يومًا نفسك عن نفسك: من أنت؟
    تاريخ النشر: 27 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 3578
  • أمة مستنيرة (1)
    عبد الكريم بكار
    إن زماننا هذا هو زمانُ العلم والمعرفة، وإن العقلَ من غير معرفةٍ جيِّدة ودقيقة حديثة يكون مشلولَ القدرة على العمل، ومن واجبنا من هذه اللحظة أن نعملَ في ضوء هذا المفهوم.
    تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 917
  • (9) الوقفة السادسة: وهي موضع دفن النبي صلى الله عليه وسلم
    من: وقفات منهجية تربوية
    عبد العزيز بن محمد السدحان
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 613
  • (8) ستفرج في اللحظة المناسبة!
    من: إحسان الظن بالله
    إياد قنيبي
    لا زلنا نتكلم عن حكمة الله عز وجل في الابتلاء، واليوم نضيف عنصرًا جديدًا ألا وهو: حكمة الله عز وجل في اختيار مدة البلاء...
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7143
  • حقيقة ما يجري على السـودان
    حامد بن عبد الله العلي
    حرصت "إسرائيل" على إيفاد أنشط الدبلوماسيين والخبراء والمستشارين إلى إفريقيا، حتى تجد موطئ قدم لها في جنوب السودان...
    تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 5036
  • قصّـة منام (شين الفاجرين بن علي) قبل انطلاق الربيع العربي!
    حامد بن عبد الله العلي
    ماذا لو أنّ شين الفاجرين الزعيم الهارب المتخفّي، المطلوب للعدالة بعدما كان يطارد الصالحين والدعاة المصلحين، والمعارضين النزيهين..! رأى فيما يرى النائم قبل 17 ديسمبر 2010 م أي قبل حادثة (البوعزيزي) مناما عن الربيع العربي؟!
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 1747
  • تجربة (أردوغان) إسلامية أم علمانية؟ وما علاقتها بـ(الإخوان)؟ (2)
    عبد المنعم منيب
    وكانت دعوات بوش لتطبيق الديمقراطية في العالم الإسلامي والعربي ولو بالقوة على أشدها في ذلك الوقت، وانبرى صحفيون وكُتاب أمريكيون وأوروبيون وقتها للدفاع عن موقف أردوغان، مستنكرين أن يغضب الغرب من نتيجة الديمقراطية إذا خالفت هوى الغرب.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 5949
  • خاطرة وومضة: مثل النحلة
    سارة بنت محمد حسن
    قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ النَّحلةِ»، فما وجه الشبه.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1015
  • حول استخدام الإسلام في الإعلام الاجتماعي (Social Media)
    عبد المنعم منيب
    لاحظت لجوء بعض العاملين في هذا المجال إلى حيل حقيرة لتكبير الصفحات التابعة لهم على الفيس بوك وعلى تويتر، فمنهم من يستخدم صور عارية أو حتى جنسية، ومنهم من يستخدم معاني ونصوص كأن بنت تدعو للتعارف ونحو ذلك لجذب مزيد من المتابعين للصفحة! وعندما تكبر الصفحة يمكنه نقل متابعيها إلى صفحات أخرى ثم بيعها أو الإعلان فيها والتكسب منها..
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1165
  • (3) منزلة المجاهدين عند تنظيم الدولة
    من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
    إبراهيم السكران
    وسنعرض فيما يلي تفصيلًا موقف تنظيم الدولة من المجاهدين والحركات الجهادية في العالم الإسلامي، في الشام وأفغانستان وليبيا وفلسطين وغيرها، وعمدتنا الأساسية هي (وثائق تنظيم الدولة الرسمية) فقط كما سبقت الإشارة، فلا نعتمد على كلام خصم ومناوئ، بل ولا مشايع ومناصر لهم، وإنما بياناتهم وإصداراتهم الرسمية لا غير، مع التأكيد مجددًا على الوقوف بمسافة متساوية من كل هذه الحركات الجهادية وعزل أي تقييم شخصي لها هنا، وأما ترتيب استعراضها فهو أمرٌ فرضه اعتبارات تسلسل العرض الفني فقط.
    تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3995

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً