• الطلاق مرتان

  الشبكة الإسلامية

  اختلف العلماء في الخلع: هل هو طلاق أو فسخ، فمذهب أكثر أهل العلم على أن الخلع طلاق، وليس بفسخ. ومن الذين قالوا: إن الخلع فسخ، وليس بطلاق إلا أن ينويه الإمام أحمد. وفائدة الخلاف تظهر فيما إذا خالعها، هل تحسب عليه طلقة أم لا؟ فمن قال: إن الفسخ طلاق، احتسبت عليه تطليقة، ومن قال: إنه فسخ، لم يحسب عليه شيء. وعليه، فمن طلق امرأته تطليقتين، ثم خالعها، ثم أراد أن يتزوجها فله ذلك، وفق مذهب الإمام أحمد؛ لأنه ليس له غير تطليقتين، والخلع لغو. وعلى مذهب الجمهور لم يجز أن يرتجعها حتى تنكح زوجاً غيره؛ لأنه بالخلع كملت الثلاث..

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 20335

• لا تـنشغل بغير الطريق

  عبد المنعم الشحات

  فمن الناس من صفا قلبه حتى قـَبِلَ بالحكمة من أول وهلة، ومنهم من يحتاج إلى تليين قلبه بالموعظة، ومنهم من يكون صاحب جدال ومراء، وينبغي على الداعي أن يعد: "لكل داء دواءً، ولكل شبهة جواباً".

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 6350

• النبي صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في العبادة

  فلنتأمل كيف كانت عبادة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف أنه لا يكلُّ ولا يفتر عنها من قيام، أو تلاوة للقرآن، أو ذكر، أو تسبيح، أو صيام، أو غير ذلك.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8640

• هل الأجر على قدر المشقة أم على قدر المنفعة؟

  كثيرًا ما تُبذل جهودٌ عظيمةٌ لخدمة دين الله ونشر الدعوة، وبمقارنتها مع المنفعة المتحصلة منها تكون إهدارًا للطاقات والجهود، وهذا لا ينبغي في دين الله. لذا يجب الرجوعُ إلى العلماء العاملين الربانيين، أهل الخبرة في ميدان العمل، والانتظام معهم؛ لتتوجه الطاقات والجهود إلى المكان المناسب، في الظرف المناسب، للمرحلة المناسبة.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 14060

• قبل فوات الأوان

  أبو الهيثم محمد درويش

  إلى من هجر أخاه وغره طول الأمل.... ماذا لو رحل أحدكما وأنتما على هذا الحال؟؟!! إلى من حكم فظلم وجار وهجر العدل.... لقد رأيت بأم عينك مصارع الطغاة في هذا الزمان.... فإلى متى الاستكبار وإلى متى تعمد النسيان؟؟!!

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 3724

• آثار رحمة الله في موت الأولاد

  ومن آثار رحمة الله أن جعل موت الأطفال سبباً لدخول والديهم المسلمين الجنة، وكلما زاد العدد مع حصول الصبر والاحتساب كلما كانت الكرامة أجل وأكبر.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 12143

• المنهج الرشيد في استقبال العام الجديد

  مع بداية عام جديد يحسُن التذكير في أن يكون لنا منهجٌ رشيد وخطوات مدروسة فيما يتعين علينا فعله ونحن نستقبل هذا العام الجديد، فاستقبال الأمة لعام جديد هو بمجرده قضية لا يستهان بها، وإن بدا في أنظار بعض المفتونين أمرًا هينًا، ومن هذا المنطلق كانت هذه الوقفات المنهجية في استقبال هذا العام.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 11666

• اللقاء!

  محمد علي يوسف

  هل تتذكر شعورك حين الدخول على أستاذك الجامعي في امتحان الشفوي، أو شعورك وأنت تستعد لملاقاة رئيس عملك الذي أرسل في طلبك ليسألك ويحاسبك على مستواك المهني، أو (التارجت) المطلوب منك تحقيقه؟

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 647

• صمت النبي صلى الله عليه وسلم والسلف

  "تعلَّم الصمت كما تعلم الكلام، فإن يكن الكلام يهديك، فإن الصمت يقيك، ألا في الصمت خصلتان: تدفع به جهل من هو أجهل منك، وتعلم به من علم من هو أعلم منك"

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 17556

• الإحرام من جدة لغير أهلها

  للحج أركان أربعة منها الإحرام، فالإحرام من جدة موضوعٌ مهمٌ حيث أنه يتعلَّق بركنٍ من أركان الحج، وقد جاء تبعًا للتطور الحضاري والتقني، حيث أن أغلب حجاج بيت الله في هذا الزمان يأتون إلى الحج عن طريق الجو أو البحر. نهجت في بحثي على تعريف الغريب من الألفاظ والمصطلحات وذلك من مظانها المعروفة، وترجمت للأعلام غير المعاصرين، وحاولت جمع أقوال الفقهاء المعاصرين في المسألة، واستيفاء الأدلة على الأقوال، واستيفاء المناقشات على الأدلة، وترجيح الأقوى من أقوال الفقهاء المعاصرين.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 17377

• لن تسرقوا منا رمضان

  محمد علي يوسف

  نحتاج إلى إرادة قوية وعزيمة ونية وتعظيم وهوية، دعونا ندلف إلى رمضان بتلك العزيمة والنية وبهذا التعظيم لشعائر الله وإظهار الهوية ولنرددها معًا في كل مكان، في بيوتنا وأعمالنا ومساجدنا، وبين أهلنا وذوينا وأصحابنا، وعلى جدران شوارعنا وعلى جوارحنا، وفي عقولنا وبقلوبنا، وعلى ألسنتنا دعونا نصدع بها قوية ونحطم بها جدر باطلهم وأسوار شهواتهم صائحين: "لن تسرقوا منا رمضان".

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2158

• السيدة عائشة رضي الله عنها وحادثة الإفك

  وعند مالك: "أن من سبها قُتل" قال أبو الخطاب ابن دحية في أجوبة المسائل: "وشهد لقول مالك كتاب الله، فإن الله إذا ذكر في القرآن ما نسبه إليه المشركون سبح نفسه لنفسه. قال - تعالى -: (وقالوا اتخذوا الرحمن ولداً سبحانه) والله تعالى- ذكر عائشة فقال: (لولا إذا سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلّم بهذا سبحانك هذا بهتانٌ عظيم) فسبح نفسه في تنزيه عائشة كما سبح نفسه لنفسه في تنزيهه" حكاه القاضي

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 12345