• (11) هل الأمة الآن أمية؟

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  نحن نُسَلِّم بأن النبي صلى الله عليه وسلم أميّ، ونسلم بإخباره على الأمة بأنها أمية، نعم، لكن على مراد الله تعالى، وعلى مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لا على فقه غير المعصومين، فما مراد الله تعالى ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم بهذه الأميَّة؟

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6467

• (9) ضيف إبراهيم، والبشرى بإسحاق

  من: إن إبراهيم كان أمة

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 42389

• ألوان من العقوق

  عبد العزيز الحكمي

  ثم أوجه هذه النصيحة إلى الآباء والأمهات، حتى لا يذوقوا غداً العقوق من أبنائهم، أقول: ربوا أبناءكم على تعاليم الإسلام، وأؤكد على الصلاة، فإنه من يربي أبناءه من الصغر على الصلاة، وبناته على الحشمة وعلى الحجاب فإن الصلاة والقرآن كفيلةُ بأن تصلحهم، وأن تهذب أخلاقهم.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1943

• (4) هل تجاب دعوة الكافر؟

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن إجابة الله تعالى لدعاء عباده لا تكون تكريمًا على الدوام، بل قد تكون تكريمًا، أو ابتلاء، أو عقوبة؛ فالرجل إذا دعا على أهله أو ولده أو ماله وهو غضبان فاستجيب له فيهم؛ كان ذلك ابتلاء أو عقوبة، والداعي لا يريد الإجابة، ومع ذلك أجيب؛ ولذا ورد النهي عن الدعاء على الأهل والمال والولد؛ لئلا يوافق ساعة إجابة فيستجاب.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1681

• بماذا وصف الإسلام عيسى عليه الصلاة والسلام ؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 18837

• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791

• الفتور في السنة

  من: الفتور

  ناصر بن سليمان العمر

  يقول صلى الله عليه وسلم «إن لكل شيء شرة، ولكل شرة فترة، فإن صاحبها سدد وقارب فأرجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه».

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2612

• قبل أن تأكل الربا تأمل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 21 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 746

• ولاية المتغلب(4 ) استتبابُ الأمن وسكونُ الدهماء

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  حين يذكرون أقوال العلماء في أمثال مروان بن الحكم أو غيره ممن تغلَّبوا على البشر، ولكنهم لم يتغلبوا على شريعة الله، ولم يحكموا عليها بالإلغاء والتعطيل، وإنما حكموا بها في الأمة، وإن عصوا في أنفسهم من جهة المعاصي لا من جهة التشريع العام، فإن هؤلاء المفتين يدلسون على الأمة بهذا التنزيل الخارج عن محالِّه. فإذا كانوا لا يشعرون بهذا الفرق الهائل؛ فهم ليسوا أهلا لأنْ يتصدروا للفتوى في قضايا الأمة والعامة، وليلتزموا اختصاصاتهم...

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3483

• من آداب المعلم: الزهد في الدنيا والعمل بالعلم

  ينبغي على المعلم المسلم أن يزهد في هذه الدنيا، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 318

• (3) ولكِ في القرآن حياة

  من: بيوت الصائمات

  عمر بن سعود العيد

  فإذا أذن الظهر فاستمعي له، وقولي مثل ما يقول المؤذن، وادعي بما ورد بعد الأذان. ثم صلى سنة الظهر القبلية، وهي أربع ركعات ثم صلي الظهر وبعدها صلي ركعتين. وإن شئت أربع ركعات، وهو أفضل. ولا تنسي الأوراد عقب الصلوات، وأن تقرئي ما تيسر من القرآن.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 475

• هل يُعاوَن الحاكم الجائر ..

  من: بين الأعلام و مرجئة السلطان

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 543