• تأملات يوم

  آية سليم

  يوم في المنزل كبقية الأيام، ولكن بنظرة أخرى...

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1091

• مراجعة كتاب (مقاصد الشريعة الإسلامية)

  محمد براء ياسين

  يعد كتاب (مقاصد الشريعة الإسلامية) من أهم الكتب المعاصرة في بابه وذلك من جهة الشهرة، ومن جهة الأولية.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1513

• يعمهون

  محمد جلال القصاص

  وفي كل آية حديث عن الكبير المتعال، الجميل الوهاب، ربنا سبحانه وتعالى، وأنه خالقك وآمرك وناهيك، وأنه قادر عليك، وأنك إليه لا محالة، ومحاسب لا محالة.. تجد هذا في كل آية بخاتمتها، حيث تختم باسم أو اسمين من أسماء الله، أو تستقل الآية بهذا المعنى كلية.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 388

• شروط اليقين

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1190

• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• إتقان الصيام (1)

  من: إتقان الصيام

  محمد هشام راغب

  هذا التيسير الذي نلمسه خلال رمضان واضح كل الوضوح في الصيام نفسه فبعد أول رمضان تجد الصيام معتادا وسهلا، ومختلفا عن صيام أي يوم في غير رمضان. وهذه كله من فضل الله وتوفيقه. والآن السؤال الذي يتبادر كثيرا إلى أذهاننا: لماذا يكون تأثير رمضان قصير المدى على أكثر الناس؟ بحيث نرى الكثيرين ينقلبون على أعقابهم بعد رمضان، وبعضهم حتى في النصف الأخير من رمضان؟ لماذا يفقد بعضنا هذه الحماسة وهذه الدفعة الإيمانية التي يحسها في بداية رمضان؟

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1063

• رفقة الأخيار

  من: سراح الروح

  شيماء علي جمال الدين

  من ذا الذي يستبدل الذي هو أدني بِصُحبةِ الأخيار؟!

  تاريخ النشر: 6 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 301

• الدم أصدق أنباء من الصناديق

  عمرو عبد البديع

  في البدء كانت انقلابات ثم فض اعتصامات ومذابح ثم اعتقالات ثم انتخابات، من هذا السياق تُدرك حقيقة الانتخابات الهزلية المجراة الآن في مصر، وأنها تستحق ما أطلقه عليها البعض إنها "انتخابات الدم" فالمرشح العسكري "الفائز" قبل إجراء الانتخابات وبعدها (غالبا)، هو صاحب أكبر مذبحة في تاريخ مصر الحديثة.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1191

• و الصافات صفا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هذا قسم منه تعالى بالملائكة الكرام، في حال عبادتها وتدبيرها ما تدبره بإذن ربها، على ألوهيته تعالى وربوبيته.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 283

• التقية عند المهديين

  أحمد علوان

  إن التقية عند المهديين الشِّيَعة، لا تختلف عن الشِّيَعة، فالمهديون يعرفونها في كتبهم بأنها: "تجنب الضرر المادي. والحيوانات تتجنب الضرر عادةً فضلا عن الإنسان، وعادةً معظم بني آدم عن الحق إلى الباطل إذا كانت متابعة الحق تسبب لهم ضرراً اقتصادياً أو بدنياً ولو كان يسيراً، وهذه مسيرة الإنسانية بين يديك في كتب التاريخ تصفّحها ستجد أن قلّة هم الذين تحملوا تلف أموالهم وأنفسهم في سبيل إعلاء كلمة الحق" .

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 485

• البُعد الشمولي وتوجيه المعنى

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  وقد علل ذلك الدكتور راجي رفاعي بقوله: " وقصة نبي الله موسى عليه السلام في سورة القصص تأخذ بعداً شمولياً مؤدياً لذاتية حقيقة القصة في إطالة مقصودة بذاتها، لتشمل فيما تشمله من أشياء: أولاً: زيادة التبيين للسياق الذي تسير فيه القصة بأسلوب جديد. ثانياً: الإكثار من ذكر الجزئيـّات القصصية التي لم تعرف من قبل. ثالثاً: إعادة الرواية الحقيقية التي حرفت في التوراة المنحولة ".

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1137

• محور دعوة الرسل والمزاحمات المعاصرة - رؤية تأصيلية

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  عبادة الله وحده، وغرس فكرة العبودية في عقول الناس وقلوبهم، وإنكار عبادة كل ما سواه من الأوثان وغيرها.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1258