• مهدي الشيعة.. خروجٌ أم استخراج؟

  عبد العزيز مصطفى كامل

  إنهم يستشعرون بل يُوقنون؛ أن زمان مهديهم المنتظر قد حل، وأن عصره "الميمون" قد أطَل!

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 626

• (18) تفريقهم بين الإسلام والسنة أو السلفية!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  فالواقعون في هذا التلبيس يُفرقون بين الإسلام والسنة أو السلفية أو غيرها من مسميات أهل السنة، ويجعلون الإسلام مخالفًا لما عليه جميع أهل الفرق بمن فيهم أهل السنة والجماعة أو السلفيين.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1036

• من بني الأصفر إلى بني يعرب

  رحاب حسَّان

  بماذا كعرب تشعرون وأنتم تقرؤون كتاب الله؟! هل تشعرون بشيء زائد عنا؟

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1567

• ربنا الله

  أبو محمد بن عبد الله

  كلمة : {رَبُّنَا اللَّهُ} .. ليست كلمة تقال. بل إنها ليست مجرد عقيدة في الضمير. إنما هي منهج كامل للحياة، يشمل كل نشاط فيها وكل اتجاه، وكل حركة وكل خالجة ويقيم ميزانا للتفكير والشعور، وللناس والأشياء، وللأعمال والأحداث، وللروابط والوشائج في كل هذا الوجود.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1020

• هدي النبيّ في سجود السهو

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  سجود السهو في مواضع قبل السلام، وفي مواضع بعده، كما صنع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين سلَّم من اثنتين، ثم سجد بعد السلام، على حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3963

• هل ولّى أم تولّى كبره زمن إدانة أهل السنة (1)

  محمد بوقنطار

  لعل من عاش أحداث (الحادي عشر من سبتمبر) وقف على حقيقة ما طفا على السطح من ملامح تؤسس لحملة باغية وطأت لعتو آلة حربية طاغية لم تترك الخيار أمام حكومات منبطحة راضية ومتبنية لتلك الأصوات الوافدة من الخارج والمنبعثة من الداخل، الصادعة هنا وهناك المطالبة باستئصال شأفة المنهج السني والمنادية بإقصائه من الوجود، وتنحيته ووأده في جبانة الأثر بعد العين..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 644

• عشر نصائح للحركات الإسلامية

  خالد غريب

  زعزعة بعض الثوابت الفكرية المترسبة في ذهن بعض قادة ومنظرين الحركات الإسلامية وأدبيات متوارثة من عصور اختلفت ظروف نشأتها والانفكاك من حالة التكلس وإخراج كل ما هو ليس من العقيدة والثوابت الشرعية إخراجه من حالة التجمد الفكري وحلحلة صلابته لدى القادة والأفراد، وعزل العلماء والمفكرين الإسلاميين التاريخيين عن محاور النقاشات وعدم التمسك بالنظريات الفكرية والاجتهاد لكل عالم أو شخصية تاريخية كانت مقترنة بظروفه التاريخية وبيئته المحيطة، وكذلك لتفادي الغرق في تفصيلات وجدل عقيم انتهى زمانه وانتهت ظروف تكوينه، وأيضا إنهاء استخدام التسميات المشيرة إلى انتساب جماعة أو تيار إلى اسم عالم أو مفكر تاريخي مثل.. (الوهابيين - القطبيين - السروريين - إلخ).

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1082

• المسجد الأقصى والجهاد في سبيل الله

  محمد صفوت نور الدين

  لا ينبغي فحسْب أن نعالج قضية المسجد الأقصى على ما دعت إليه الرسل، وإنما ينبغي أن نعالج سائر قضايانا على ما دعت إليه الرسل، سواء دقَّت تلك القضايا أو كبرت؛ لأن الله عز وجل أرسل نبيه الخاتم بدين وصفه بالكمال، وأتمه رب العزة سبحانه وتعالى، ورضي لنا الإسلام دينًا، فلا يكون من خير إلا هو موجود في هذا الدين.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 525

• تذكير للمرأة : للرجل قوامة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 582

• هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في سجود القرآن

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إذا مرَّ بسجدة، كبَّر وسجد، وربما قال في سجوده «سَجَدَ وَجهي لِلّذي خَلَقَهُ وَصوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصرَهُ بِحَولِهِ وَقُوَّتِهِ».

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 420

• بائع الأمراء رفع كلمة الله

  أبو الهيثم محمد درويش

  وكم كان الشيخ مهيبًا جليلا وهو واقف ينادي على أمراء الدولة واحدًا بعد واحد

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 454

• العبد يختار و المولى يوفق أو يضل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و لو تفكروا لعلموا أن الذي خلق كل هذا الخلق من عدم , أهون عليه أن يبعث العباد أو يعيد الخلق من جديد . و لكنه القصور في التفكير و الاستكبار غير المبرر رغم علم كل إنسان تمام العلم بضعف ذاته و قصور قدراته و افتقاره إلى الله الغني . { وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا * ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا * أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلا لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلا كُفُورًا * قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنْفَاقِ وَكَانَ الإنْسَانُ قَتُورًا } [الإسراء 97-100] .

  تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 250